不朽之盛事

　　①書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更多的人讀。文化就是這么傳承的，也是這么發展的。一個民族文化的繁榮，靠的是包括寫書在內的這樣一些創造性的精神勞動。中國最早的書，是刻在獸骨上的，后來是竹簡，再后來是刻板、活字印成的紙書，如今是電腦頁面，是數字化的書。

　　②花開花謝，往來古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在，仍有人在讀。許多寫書的人和讀書的人并不相遇，但他們的心仍跨越時空地在交流。讀書之時，心如止水。仿佛兩個人在空靈寂靜的屋子里促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。閱讀能夠使人進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，【讀書的人無形間獲得了超越有限生命的無限可能性】。閱讀使人多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

　　③讀書不僅在于長知識，還有比長知識更為重要的，我以為是在學做人。人寫書不是僅僅在于傳授知識，當然傳授知識是很重要的。事實上，所有的寫書人都是在寫自己。"我注六經"和"六經注我"是辨證的。我們讀書，讀到了最后，就是讀人。任何一個寫書人，歸根結蒂，寫到了最后，莫不是總寫進了自己的抱負、胸襟和情懷。他總是有所寄托，不然，他為何要寫書？

　　④正是因此，我們讀《離騷》讀出了屈原，讀《史記》讀出了司馬遷，讀《岳陽樓記》讀出了范仲淹，讀《阿Q正傳》、讀《狂人日記》、讀《孔乙己》、讀《祝福》讀出了魯迅。我們讀屈原、讀司馬遷、讀范仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。在中國的文學理念中，從來都把書和人聯系起來講，什么叫"文如其人"，什么叫"道德文章"，都是講：書即人，人即書。

　　⑤這是否有些絕對了？也許有那么一點。的確存在一種文字和人品不相符甚而相背謬的書，那是一些假人寫的假書。我們此時講的，已將這些排除在外了。我們認定讀書不可讀欺世盜名的書，做人要做光明磊落之人。

　　⑥我們堅持這樣的信念：讀書除了長知識，更是要學做人。這對寫書人和讀書人來說，都是"不朽之盛事"。（選文有改動）

　　【問題】

　　22．（2分）本文的中心論點是什么？

　　23．（3分）對于文中畫線句子你是如何理解的？

　　24．（3分）第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？

　　25．（3分）作者說讀書人能和寫書人跨越時空進行交流，請結合自己的讀書經歷，談談你曾與哪位寫書人進行過心靈的交流，獲得了什么有益的啟示。（文中涉及到的作品除外）

　　【參考答案】

　　22．（2分）讀書除了長知識，更是要學做人。

　　23．（3分）讀書使人在有限的生命中不知不覺地獲得了更廣博的知識。

　　24．（3分）舉例論證論證了書即人，人即書的道理。

　　25．（共3分）（3分）讀書經歷具體，感受深刻，表述清楚。

　　（2分）讀書經歷較具體，感受較深刻，表述較清楚。

　　（1分）讀書經歷不具體，感受不深刻，表述不夠清楚。