歇后語大全孔夫子搬家
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歇后語大全孔夫子搬家
1、孔夫子背書箱:里面大有文章
2、孔夫子打哈欠:滿口書生氣
3、孔夫子的嘴巴:出口成章
4、孔夫子出門:三思而行
5、孔夫子講學:之乎者也
6、孔夫子門前講論語:自不量力
7、孔夫子掛腰刀:不文不武
8、孔夫子念文章:咬文嚼埋沒人材字
9、孔夫子教《三字經》:埋沒人材
10、孔夫子游列國:盡是理禮
11、孔夫子卵脬音拋:文謅謅
12、鄉下人不識孔夫子:讀書老爺(獨輸老爺
13、孔夫子擐搭褳:兩頭書(兩頭輸)
14、孔夫子肚皮:書櫥(舒徐)
15、孔夫子唱戲:出口成章
16、孔夫子跌到橋底下:尸詩書橫流
17、孔夫子的手巾:包書輸
18、孔夫子喝鹵水:明白人辦糊涂事
19、孔夫子吃粥:心里沒數
20、孔夫子拿笤帚:斯文掃地
21、孔夫子放屁:文氣沖天
22、孔夫子當教授:古為今用
23、孔夫子的背包:準是書輸
24、孔夫子的褡褳:書呆袋子
25、孔夫子的墳:久慕墓
26、孔夫子穿西裝:不土不洋
27、孔夫子面前講《孝經》:假斯文
28、孔夫子偷錢包:文明人不做文明事
29、孔夫子的徒弟:閑(賢)人
30、孔夫子背書箱:里面大有文章
31、孔夫子拜師:不恥下問
32、孔夫子搬家:凈是書輸
33、孔夫子的硯臺:心太黑
34、孔夫子下凡:一輸到底地
35、孔夫子講學:之乎者也
36、孔夫子的嘴巴:出口成章
37、孔夫子拿掃:斯文掃地
38、孔夫子教三字經:埋沒人材
39、孔夫子念文章:咬文嚼字
40、孔夫子的手帕:包輸(書)
41、孔夫子門前賣文章:自不量力
【拓展閱讀】
孔子的灑脫
我喜歡讀閑書,即使是正經書,也不妨當閑書讀。譬如說《論語》,林語堂把它當作孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言,發現孔子乃是一個相當灑脫的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實對于功利的態度頗為淡泊,對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面,可以用兩句話來代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個目標,就是有朝一日成器,即成為某方面的專門家,好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器,就等于是說他沒出息,這是很忌諱的。孔子卻坦然地說,一個真正的人本來就是不成器的。也確實有人譏他博學而無所專長,他聽了自嘲地說:“那么我就以趕馬車為專長吧。”
其實,孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發,不贊成為求知而求知的純學術態度(“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”)。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人(“古之學者為己,今之學者為人”)。他一再強調,一個人重要的是要有真才實學,而無須在乎外在的名聲和遭遇,類似于“不患莫己知,求為可知也”這樣的話,《論語》中至少重復了四次。
“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學觀,也說出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個學生聊天,讓他們談談自己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經濟家和外交家,唯有曾點說,他的理想是暮春三月,輕裝出發,約了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來。孔子聽罷,喟然嘆曰:“我和曾點想的一樣。”圣人的.這一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動,竟改名“圣嘆”,以志紀念。人生在世,何必非要成個什么器、做個什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切?
孔子實在是一個非常通情達理的人,他有常識,知分寸,絲毫沒有偏執狂妄。“信”是他親自規定的“仁”的內涵之一,然而他明明說:“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。其要害是那兩個“必”字,毫無變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”,這句話也出自《論語》,只是孔子并不贊成,他說再思就可以了。
也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子,如果能顧及他的全人,對他的哲學或許也會有些新的認識吧。
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