一、教材分析

　　《有的人》是人教版教材和蘇教版教材的重合篇目。是較為重要的一個(gè)詩(shī)歌篇目。

　　詩(shī)，是最精妙的語言藝術(shù)，用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩(shī)人的思想感情，有無言之美，無盡之意，因此被譽(yù)為是“藝術(shù)中的藝術(shù)，文學(xué)中的文學(xué)”。詩(shī)中營(yíng)造的意象與意境，能使人心靈沉浸乃至陶醉。因此詩(shī)歌教學(xué)絕不能用諸如時(shí)代背景——詞語解釋——段落大意——中心思想——寫作特點(diǎn)這樣的機(jī)械教學(xué)流程，否則就切割了詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情思、激情和韻味，而變得蒼白和枯燥了。詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，必須飽含詩(shī)情，才能真切感人。情緒和感情是詩(shī)的基礎(chǔ)，詩(shī)歌與其它文體相比，能較為充分地顯示作者的品格和情懷。優(yōu)秀的詩(shī)篇能豐富和美化精神生活，并啟示真理。但它不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何如何，而是以默默的持久的力量，改造并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。閱讀欣賞詩(shī)歌，應(yīng)從情緒和感情著眼，從語言入手。我以為，總體說，詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情，品味語言，適當(dāng)傳授知識(shí)。教學(xué)方法主要是朗讀、感悟、點(diǎn)評(píng)。其中朗讀尤其重要。古語有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”，讀，是語文教學(xué)之魂。詩(shī)歌教學(xué)更應(yīng)通過美讀、吟詠、背誦這樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生在讀中感悟、琢磨、想象、理解。讀出文章的韻味情致，讀出作者的喜怒哀樂，為作者之悲而悲，為作者之樂而樂。通過誦讀使詩(shī)歌的精華積淀和深入到學(xué)生的心靈中，讓學(xué)生產(chǎn)生一種追求真善美的激情沖動(dòng)，進(jìn)入一種亢奮，旺健的前進(jìn)式的精神狀態(tài)中。 要將學(xué)生引入詩(shī)歌的意境，教師要帶著飽滿的熱情進(jìn)入課堂，要舍得“情感投入”，融詩(shī)人之情、教師之情于一體，以濃蘊(yùn)熾熱之情去熔煉學(xué)生之心，情到深處，詩(shī)人、教師、學(xué)生共鳴。果真如此，定能提高悟性。人們常說：“只可意會(huì)，不能言傳”。這不可言傳的入微之處，往往可以憑借各種朗讀方式（獨(dú)誦、齊誦、領(lǐng)誦、合誦、分角色朗誦）讓學(xué)生去會(huì)悟。只有師生深切了解詩(shī)歌的內(nèi)容，并被詩(shī)人的感情所激勵(lì)時(shí)，才能帶著真情實(shí)感去朗讀。倘若又掌握一定的朗讀技巧，那就有助于在學(xué)生面前再現(xiàn)詩(shī)歌中的形象，使學(xué)生頓悟開竅，受到感染和熏陶。

　　新課標(biāo)提倡：不能再像過去那樣視學(xué)生為“物”，用冷峻無情的語言之刀，肢解學(xué)生賴以學(xué)習(xí)的基本材料——課文，有心無意地奉送知識(shí)給學(xué)生，聽?wèi){其自然“悟得”，而應(yīng)該以滿腔的熱情與愛心，以飽含激情的語言之火，燃起他們學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ角蟛@取知識(shí)，育成能力，并付諸實(shí)踐。

　　教研室曾對(duì)200節(jié)公開課做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查：出示表格

　　因此，新課標(biāo)提出：要重視學(xué)生的讀，在時(shí)間上予以保證，從方法上給予指導(dǎo)，由實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。目前南師大附屬中學(xué)就提出，語文課上保證讀書時(shí)間為一堂課的60%

　　我們沒有必要這么機(jī)械，但詩(shī)歌教學(xué)中的朗讀感悟顯然為重中之重。我首先就決定這堂課以朗讀感悟?yàn)橹鳎⑶覒?yīng)該保證50%的課堂時(shí)間用以朗讀。