師說的說課稿

　　篇一：《師說》說課稿1

　　各位評委：

　　大家好！

　　今天我說課的內容是《師說》的第一課時。高中語文新課標強調學生應在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領悟”“應用·拓展”“發現·創新”五個方面獲得發展，同時要注重應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。據此我從語文課程和學生的特點出發設計了《師說》一課的的教學方案，現從教材、學情、教法、學法和教學程序、板書、教學反思等方面作如下說明。。

　　一、教材分析

　　1。課文的特點及地位

　　《師說》是人教版高中語文教材第二冊第六單元的一篇講讀課文。本單元所選文章均為唐代散文，在單元說明中編者就指出，韓柳倡導的“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映真實的社會人生，對后世產生了深遠的影響。《師說》正是韓愈反對駢文浮靡文風的創作實踐的代表之作。本文的文言現象比較典型，而且具有較強的思想性，因而指導學生學好本篇，具有極其重要的意義。

　　2。教學目標

　　[知識和能力目標]

　　①通過點撥、歸納，使學生積累重要的文言知識，記誦積淀。

　　②初步感悟本文的語言美、思想美。

　　[過程與方法目標]

　　通過學生質疑、討論和教師的適時點撥引導學生養成自主探究的學習習慣，使語文課堂更具開放性。

　　[情感態度和價值目標]

　　通過感知文本和課堂探究，使學生樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　以上教學目標定位于文本本身的品味感知和記誦積累，重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認為，語文教學要教出語文獨特的美感來，教師要敢于根據自己的理解教課文，要善于品味教材，因此我在品味《師說》時品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教學構想中可以看到三美包括的具體內容），期待在教學活動中和學生共同品嘗。

　　3。教學重點和難點

　　①教學重點：品味感知，欣賞積累

　　②教學難點：積累文言知識

　　二、學生狀況

　　處于高一下期的學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但高中階段學生對文言文知識的積累始終既是重點又是難點。而學生目前對文言文的學習還存有不同程度的畏難情緒，有很多學生對文言文都不感興趣，所以，教師必須針對學生現狀開展教學活動。

　　三、學法指導

　　① 誦讀法

　　本課時第二個環節安排了聽錄音范讀和師生齊讀。在進行名句賞析和第一段的賞析時都運用了此法。

　　②提問法

　　這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文，學會質疑。本課時在進行第一段賞析時就讓學生采取自編問題的方式解讀課文，加深對內容的理解。

　　③討論法

　　在本課時的第五個環節中特地安排了學生的討論活動，讓學生學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

　　以上主要介紹了本課時運用的三種方法，其次還運用了圈點法、練習法等常用學習方法，這里就不作介紹了。

　　四、教法運用

　　①情境教學法

　　無論是自然美還是社會美，不入其境就不可能有對美的強烈感受和盡情想象，不能領略作者的情懷。在本課時的第一個環節——導入設計中，本人就通過兩個小故事把學生導入到《師說》所表達的思想感情的氛圍中，引導學生去感知《師說》一文中的思想美。

　　②點撥法

　　在本課時賞鑒名言的環節中學生進行翻譯時，教師需適時針對關鍵詞語、句式進行點撥排除障礙。在學生就能者為師的觀點展開討論時教師一樣要點擊要害，啟發學生思維。

　　③歸納法

　　從高一上學期開始，我一直注重指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解古今異義詞便運用了歸納法。

　　五、教學程序分析

　　（一）導入設計：（5分鐘）

　　1。導語（由名人和老師的故事引入）：人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。下面請聽兩個小故事：

　　①程門立雪（內容略）

　　②秦始皇拜荊條（內容略）

　　古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。”《禮記·學記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學。”意為：教師受到社會普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。那么我們作為今人，又該如何認識呢？今天，我們來看看一千一百多年前的韓愈當年對我們說了些什么？希望每位同學在學了《師說》之后都能重新思考，在自己該如何尊師重學的問題上用行動作出最正確的回答！

　　（二）作者及寫作背景簡介（3分鐘）

　　1。作者簡介：

　　韓愈，河南河陽（今孟縣） 人，字退之，唐代著名文學家，哲學家，古文運動的倡導者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；因任官吏部侍郎，又稱韓吏部；謚文，又稱韓文公。在文學上，他提出“文以載道”“ 文道合一”的觀點，提倡學習先秦兩漢古文。

　　主張學古要在繼承的基礎上創新，堅持“詞必己出”“陳言務去”。提出“不平則鳴”的論點，認為作者對現實的不平情緒是深化作品思想的原因。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同是古文運動倡導者，被列于“唐宋八大家”之首。

　　2。寫作背景簡介：

　　唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。《師說》寫于公元802年，是作者三十五歲時在長安任國子博士時寫的。韓愈寫本文的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。” （可用投影形式將其原文介紹給學生）由此可見，韓愈針對當時的弊俗寫了此文，在那個時代，有很大的現實意義。韓愈倡言師道，觸犯流俗，不平則鳴，勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇著名的文章《師說》。

　　（三）朗讀正音，初步感知（8分鐘）

　　1。聽配樂示范朗讀，然后老師強調讀準下列字音。（字音可用課件展示） 句讀．du 無長．zhǎng無少 或不．fǒu焉 近諛．yú 郯．tán子 萇．cháng 弘 老聃．dān 蟠．pán 經傳．zhuàn 貽．yí之

　　2。 師生一起朗讀。

　　（四）點睛名言，鑒賞語言（5分鐘）

　　1。要求學生找出在學習本文之前似乎聽說過的出自本文的名言。

　　①古之學者必有師。

　　②師者，所以傳道受業解惑也。

　　③吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　④是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

　　2。學生試著翻譯名言并背誦。

　　（五）總結本文的重要古今異義詞（3分鐘）（通過做課堂練習題的形式解決，要求學生結合注釋口頭搶答，然后在書上做重點標記即可。）

　　*解釋下列句中加點的古今異義詞的意思：

　　1。古之學者必有師 ．．

　　2。師者，所以傳道受業解惑也 ．．

　　3。吾從而師之 ．．

　　4。是故無貴無賤，無長無少 ．．．．

　　5。今之眾人 ．．

　　6。小學而大遺 ．．

　　7。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ．．．．

　　8。句讀之不知 ．．

　　1。學生先齊聲朗讀本段一遍。

　　2。由學生針對第一段的七句話自編簡答題領會文章內容。

　　（1）教師示例：針對第二句“師者，所以傳道受業解惑也”可以提問：“老師的作用是什么？”

　　（2）要求：①要使所問答案與我們劃定的課文語句一致；②問題要有啟示性；③題目的文字要簡練。

　　（3）在前面學生活動的基礎上總結第一段的主要內容：正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標準。

　　教師的作用：“師者，所以傳道受業解惑也。”

　　從師的必要：“人非生而知之者，”“古之學者必有師”。

　　擇師的標準：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”

　　3。老師點睛本段重要實詞、虛詞和句式

　　（1）重要實、虛詞：師、道、受、乎、也（明確在本段中的意義和用法）

　　（2）重點句式：

　　師者，所以傳道受業解惑也（此句判斷格式為：“？？者，？？也）

　　道之所存，師之所存也（此句判斷格式為：“？？也”）

　　4。關于能者為師的討論

　　作者在本段中總結出擇師的標準是“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，你怎么看待作者提出的能者為師的這個觀點？請自由討論，各抒己見。