高中語(yǔ)文張衡傳的說(shuō)課稿范文
大家好！今天我說(shuō)課的題目是《〈張衡傳〉教學(xué)設(shè)計(jì)》。海德格爾有句名言：“語(yǔ)言是存在的寓所?！蔽难哉Z(yǔ)體以其不同于白話語(yǔ)體的存在寓含著古代中國(guó)人的精神和思想涵養(yǎng),對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)有著不可估量的作用?！稄埡鈧鳌肥囚斀贪嬷械嚷殬I(yè)教育規(guī)劃教材《語(yǔ)文》第三冊(cè)第四單元“探索科學(xué)的奧秘”中的一篇文言文，作者范曄以質(zhì)樸通俗的語(yǔ)言粗線條地勾勒了東漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡的一生，展現(xiàn)了他的高尚品德和杰出才能，并著重強(qiáng)調(diào)了他在科學(xué)上的重大貢獻(xiàn)。本文不僅是學(xué)生進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)、傳記文體學(xué)習(xí)的重要載體，還可激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與情感。據(jù)此，我將文章的教學(xué)定位于理解文意、感知人物、學(xué)習(xí)寫法、知識(shí)歸納四個(gè)方面，用四課時(shí)完成。
文言文教學(xué)必須樹(shù)立一個(gè)觀念：文言文，首先是“文”，而不是文言詞句的任意堆砌。按照認(rèn)知規(guī)律，閱讀大體都要經(jīng)歷一個(gè)由表（文字）及里（內(nèi)容）、由里及表、表里多次反復(fù)、理解逐步深化的過(guò)程，學(xué)生對(duì)對(duì)文章的理解必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)由“模糊性閱讀”向“精確性閱讀”的深入。要重視學(xué)生自得、自悟和語(yǔ)感培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)。在第一課時(shí)中，我要求學(xué)生借助工具書(shū)，通過(guò)自主閱讀、合作學(xué)習(xí)通讀全文，基本弄通文意，此為“表”。今天，我所說(shuō)的是第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要定位于“里”，也就是對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行“模糊性閱讀”。制定三維教學(xué)目標(biāo)如下：
1、通過(guò)閱讀體驗(yàn)，理解文意，了解張衡一生的杰出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)人物傳記的寫法，感受張衡的人格魅力，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)科學(xué)精神。
2、通過(guò)生生對(duì)話、生師對(duì)話，學(xué)會(huì)分析、歸納和概括等思維方法，同時(shí)鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力。
其中，學(xué)習(xí)人物傳記的寫法并會(huì)運(yùn)用是重點(diǎn)；文章中涉及大量的古代專有名詞、文化常識(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)生的理解文章造成一定難度，不僅是本課時(shí)的難點(diǎn)，更是文章學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。難點(diǎn)的解決打算通過(guò)借助工具書(shū)，進(jìn)行自讀預(yù)習(xí)——課上貫穿于內(nèi)容講解——課后歸納整理資料卡片的方式進(jìn)行。
根據(jù)職教語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，在這節(jié)課中，我將本著“學(xué)生發(fā)展為本” 的理念，注重學(xué)生實(shí)用語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，以體驗(yàn)教學(xué)為主，中心問(wèn)題發(fā)散教學(xué)為輔，適當(dāng)利用多媒體營(yíng)造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生更好地進(jìn)入文章的情境。
學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也是體驗(yàn)的過(guò)程。不論是語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，還是人文情操的熏陶，都離不開(kāi)學(xué)生個(gè)體的參與，離不開(kāi)學(xué)生自主的體驗(yàn)。它使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅屬于知識(shí)理性范疇，更擴(kuò)展到情感、心理和人格的領(lǐng)域。在這節(jié)課中，我將引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，在個(gè)性獨(dú)特的閱讀中，在積極主動(dòng)的思考中，獲得獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。
中心問(wèn)題發(fā)散教學(xué)強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課中通過(guò)圍繞提出的中心問(wèn)題進(jìn)行發(fā)散式研究和討論，找出一種解決問(wèn)題的思路，使學(xué)生的思維在最大程度上獲得鍛煉。該教學(xué)法的操作原則是“提出問(wèn)題——誘發(fā)興致；解決問(wèn)題——激發(fā)探點(diǎn)；發(fā)散問(wèn)題——開(kāi)發(fā)智能”。
新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。我將對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)歸納為兩個(gè)字——“對(duì)話”。即生、文對(duì)話、生、生對(duì)話和生、師對(duì)話。用對(duì)話來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)，以對(duì)話貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
根據(jù)中心問(wèn)題發(fā)散教學(xué)的模式，將教學(xué)過(guò)程分為提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、發(fā)散問(wèn)題三個(gè)階段，并設(shè)計(jì)中心問(wèn)題：張衡為什么能夠成為世界聞名的偉人？
首先，提出問(wèn)題。多媒體出示張衡圖片，教師語(yǔ)言導(dǎo)入：在中國(guó)古代，有一位智者的名字與西方的哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒齊名并提，他就是東漢時(shí)期的文學(xué)家、科學(xué)家張衡。1970年國(guó)際天文學(xué)會(huì)命名月球上的環(huán)形山為張衡山；1977年又將太陽(yáng)系中一顆編號(hào)為1802的小行星命名為張衡星。這是當(dāng)今世界對(duì)建造世界文明的科學(xué)巨匠表達(dá)出的一種最崇高的敬意，是什么原因使張衡成為了世界聞名的偉人？南朝歷史學(xué)家范曄在他的《后漢書(shū)?張衡傳》中給了我們最好的解釋。今天，我們要一起來(lái)閱讀這篇文章，從而走近張衡，了解張衡。
要求學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀課文?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，只有反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的要旨。大聲朗讀、口熟能誦也是文言文教學(xué)的特殊要求。預(yù)習(xí)中已經(jīng)要求學(xué)生讀過(guò)課文，現(xiàn)在要求學(xué)生齊聲誦讀，旨在規(guī)范讀音、句讀，體會(huì)文章韻律，熟悉課文內(nèi)容。
接下來(lái)，分兩步解決問(wèn)題。
第一步，通讀文章，了解張衡。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)讀。
問(wèn)題1：張衡最重要的成就是什么？
張衡最重要的成就在天文歷算方面，也就是“善機(jī)巧”。作者在介紹這一方面成就時(shí)，又特別詳細(xì)介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀。引導(dǎo)學(xué)生研讀課文第四段，看作者是從哪幾個(gè)方面介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀。要求學(xué)生進(jìn)行分組合作學(xué)習(xí)后，師生對(duì)話，歸納為作者從名稱、材料、外形、構(gòu)造、作用、效果、評(píng)價(jià)、驗(yàn)證、使用方面介紹了張衡在科學(xué)上最重要的成就——候風(fēng)地動(dòng)儀。
夯實(shí)知識(shí)點(diǎn)：（還未總結(jié)完整，主要是重點(diǎn)文言詞句和文化常識(shí)）
問(wèn)題2：除了在天文歷算方面的成就，張衡還在哪些方面有所成就？作者舉了什么例子來(lái)介紹張衡的成就？
要求學(xué)生速讀課文，找出答案。因?yàn)槲恼略谏弦徽n已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，所以學(xué)生通過(guò)閱讀，可以很容易地得出答案“善屬文”——作《二京賦》《思玄賦》；“善理政”——具有敏銳的政治眼光，清醒的政治頭腦，高明的政治手段。
夯實(shí)知識(shí)點(diǎn)：
問(wèn)題3：為什么張衡在各個(gè)方面都有如此高的成就？
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化解讀，自由回答。學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀，可以發(fā)現(xiàn)文理兼通、基礎(chǔ)寬厚、質(zhì)樸謙遜、不慕名利、潛心治學(xué)、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)是他取得重大科學(xué)成就，名垂青史的根本原因。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
夯實(shí)知識(shí)點(diǎn)：
至此，“張衡為什么能成為世界聞名的偉人？”這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)基本解決，但學(xué)生對(duì)人物的感知、對(duì)文章的理解還不條理。文章以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯介紹了張衡的一生，是傳記文體的一大特點(diǎn)，也是本文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，教師有必要與學(xué)生一起對(duì)前面閱讀內(nèi)容進(jìn)行梳理。教師適時(shí)提出出問(wèn)題：作者按照什么順序?qū)⑦@些材料組織在一起的？由此進(jìn)入第二步，總結(jié)全文，了解寫法。
要求學(xué)生速讀課文，進(jìn)行回答。提醒學(xué)生注意文中表示時(shí)間的短語(yǔ)。（幻燈片出示文化常識(shí)“永元中、安帝、順帝、陽(yáng)嘉元年、永和初”等詞語(yǔ)）學(xué)生通過(guò)閱讀，即可發(fā)現(xiàn)文章是按照時(shí)間順序進(jìn)行寫作的。
教師再提出問(wèn)題：作者對(duì)哪些材料進(jìn)行了詳寫？為什么要這樣寫？
經(jīng)過(guò)前面的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生已能較容易地得出答案：作者對(duì)張衡天文歷算方面的成就進(jìn)行了詳寫，而在這一方面中，又特別介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀。因?yàn)樘煳臍v算是張衡成就最高的一個(gè)方面，而這個(gè)方面尤以候風(fēng)地動(dòng)儀為其科學(xué)成就的最高點(diǎn)。
這樣，學(xué)生通過(guò)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的探究發(fā)現(xiàn)，不僅了解了本文在寫作上的特點(diǎn)：以時(shí)間順序介紹人物，剪裁詳略得當(dāng)。同時(shí)，也明確了人物傳記寫作的一般方法：一是以時(shí)間為序組材來(lái)概括人物一生，二是突出人物重點(diǎn)活動(dòng)，詳略得當(dāng)。第一步是第二步探究發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，第二步是第一步感知內(nèi)容的深化。學(xué)生的閱讀體驗(yàn)經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)從音樂(lè)美——人物美——情感美——形式美的層層提高的過(guò)程。
我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散問(wèn)題，進(jìn)行知識(shí)遷移。
前面，我們學(xué)習(xí)了楊振寧的文章，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)大屏幕上楊振寧的資料，模仿《張衡傳》的寫法，為楊振寧寫一則傳記。布置學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，討論在傳記中選擇哪些材料，哪些進(jìn)行詳寫，哪些進(jìn)行概括略寫，按什么順序組材，寫出提綱，進(jìn)行口頭作文。這既能考察已學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，又可以訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，在課上充分口頭表達(dá)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生在課下形成文字，以強(qiáng)化知識(shí)的掌握，鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。
在這節(jié)課上，我用一個(gè)中心問(wèn)題──張衡成為世界史上罕見(jiàn)的才華橫溢的'偉人的原因是什么?將分散、孤立的文言詞語(yǔ)教學(xué)，統(tǒng)一在文章思想內(nèi)容下，如珠在線，多而不亂，使整個(gè)教學(xué)帶有明顯的綜合性，避免了串講法肢解課文之弊。在作業(yè)中，我要求學(xué)生將本節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)文言詞句和古代文化常識(shí)進(jìn)行識(shí)記，并歸類整理，為下節(jié)課的“精確性閱讀”做好準(zhǔn)備。至此，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)已全部達(dá)成，為使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)更加條理和清晰，小結(jié)環(huán)節(jié)由學(xué)生對(duì)照板書(shū)自己完成。在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上，我再次強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的中心問(wèn)題：張衡為什么能夠成為世界聞名的偉人？張衡既是巧奪天工的發(fā)明創(chuàng)造的天才，又是才華橫溢的一代文壇奇人，他在各個(gè)領(lǐng)域都取得了成功，但我想他的成功，決不僅僅是由于他的天才，如果說(shuō)這地動(dòng)儀是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那張衡的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐著塔身的堅(jiān)固塔基。古今中外有很多像張衡這樣的科學(xué)家，如今，他們已經(jīng)化成了科學(xué)史上的坐標(biāo)。今天，我們來(lái)讀他們的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平，更重要的是在了解這些偉人的過(guò)程中去汲取智慧和力量。面對(duì)偉人的成就和他成功的因素，我們僅僅停留在佩服與震憾上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更有必要對(duì)照自己，檢討自己。我們不可能復(fù)制偉人們的人生道路，但是他們身上所蘊(yùn)含的一些做人做事的品質(zhì)，是人所共通的，也是我們能夠且應(yīng)該汲取、養(yǎng)成并堅(jiān)守的。最后，我想用張衡的一句勵(lì)志名言來(lái)結(jié)束這堂課，“人生在勤，不索何獲！”讓我們共勉。
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