教材解讀
《風箏》是魯迅先生寫于1925年1月24日的一篇散文，選自散文詩集《野草》。關于本文的主旨，歷來有多種理解，且多強調作品的政治性——對封建教育、封建家長制的批判。這是有道理的。但是，由于時代久遠，加上學生的生活體驗和認知實際的局限，要初一的學生理解魯迅作品的反封建性是有較大困難的。因此，我認為在教學本文時，應從學生的生活體驗和認知實際出發，側重引導學生理解本文關于童年游戲心理的描寫以及“我”因童年時曾對小兄弟進行精神虐殺而產生的懊悔和悲哀的情感的描寫。也就是說，在教學本文時宜淡化政治色彩，注重人文情懷，從學生的認知實際出發，充分利用學生已有的生活體驗，引導學生自主品讀、欣賞。
基于以上認識，我將本文的教學重點確定為引導學生體會小兄弟癡迷風箏的童心，了解“我”對小兄弟施以精神虐殺的殘暴以及“我”由此而產生的痛悔和無法把握的悲哀，從而使學生受到一次人文情懷的教育。
至于本文教學的難點，我認為應是對作品中一些語意含蓄而深刻的語句的理解。按照學生的實際認知水平，要理解這些語句是極不容易的。因此，我認為在教學中對這一問題不應過多涉及，我的處理辦法是：在學生質疑的環節中，通過學生的討論和教師的簡單點撥，讓學生對此有一個大略的認識即可，更多的內容則由學生在今后的生活和學習中再去領悟和體會。
理論運用
1、語文學科工具性和人文性統一的理論。
語文是學習、生活、工作的工具，傳授語文知識，教會學生閱讀和表達（包括口頭表達和書面表達）是語文教學的一項重要任務。同時，語文又是一種文化。語文教育具有強烈的人文性，它作用于人的精神領域，承擔著改造國民素質，重鑄人文精神的重任。
2、主體教育思想。
主體教育觀要求語文教育要弘揚人文精神，在具體的教學中，要真正地把學生當做學習的主體，充分尊重學生的'自我知識，尊重學生的獨特感受和經驗。
3、建構主義理論。
學習的過程是學生在原有的知識和經驗的基礎上自我建構、自我生成的過程。這是建構主義的理論精髓，它要求我們在教學過程中充分尊重、激活、利用學生的已有知識、經驗和經歷。
4、個性化和創造性閱讀的原則。
藝術接受心理學認為，藝術創作和藝術接受是雙向交流過程，藝術創作主體是生命體驗的闡釋者，而接受主體則是體驗的二度闡釋者，二度闡釋的價值，決不在創作行為之下。如果沒有接受主體的參與和響應，任何藝術活動都是潛在的甚至是不完整的。這一理論建立了作者、作品與讀者之間的新關系，強調了讀者的在閱讀中的地位，也強調了閱讀的個性化和創造性。
語文新課程標準指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學生個性化的行為。不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
教法選擇
激趣。以一首短詩引入，同時讓學生回憶童年時游戲的往事，調動學生原有的生活體驗，激發學生的閱讀興趣。（也可使用專為本課設計的多媒體課件，效果更佳。）
引導。在學生自主閱讀、整體把握的基礎上，教師對閱讀的步驟、重點等問題給予必要的引導，以提高課堂教學效率。
點撥。在學生學習遇到疑難處教師給予必要的點撥；在學生發表自己的觀點之后，教師給予必要的點評。
學法引導
1.讓學生在已有的知識和經驗的基礎上去解讀文本。
2.引導學生在主動積極的思維和情感活動中去閱讀、去感悟。
3.自主學習、合作探究。
教學過程
1.導入新課。首先用一節飽含深情的、回憶童年的小詩導入新課，接著讓學生回憶童年時游戲的往事。
2.介紹作者（老師簡單介紹之后，由學生補充）
3.初讀課文。此時教師不作任何提示，完全由學生自主閱讀、感悟，讓學生獲得最自然的、最富有個性的、整體的閱讀感受。
4.交流感受。這個環節為學生搭設一個互相交流、表達閱讀感受的平臺。
5.重點品讀。這個環節是在學生整體閱讀的基礎上，引導學生品讀重點段、重點句以及重點詞，從而使學生更好地把握作品所表達的思想感情。
這個環節分三步進行：
第一步：整體把握本文的感情基調——悲哀。
第二步：重點品讀第三段，體會“小兄弟”對風箏的癡迷。
第三步：重點品讀第四段，要求學生完成課后練習二的表格，了解主要事件的各記敘要素，并且用心去體會“小兄弟”被“我”粗暴地折斷、踏壞風箏時心境。
在這一步中還通過引導學生深入探究，讓學生充分地了解“我”對小兄弟施以精神虐殺的殘忍和淫威，認識到它的非人道和可憎，為下面理解本文的主旨作必要的準備。
6.探究主旨。這個環節先讓學生分組討論，然后由各組代表發表觀點。在學生充分發言的基礎上，如果學生的回答沒有涉及對封建教育、封建家長制的批判，教師要可給予引導和補充。
7.學生質疑：
在這一環節中，學生就文本自由質疑，問題不設定。教師引導學生討論或者就學生提出的問題表明自己的觀點，直接參與學生的討論。
8.結束授課。
板書設計
少時：折斷風箏————精神虐殺
中年：未能補過————永恒悲哀
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