關于放下的作文
關于放下的作文1
我們留著淚水，哭著來到這個世界上;最終又在別人的淚水中離開這個世界。中間的這個過程，叫人生。
在人生的道路上，我們在不斷的探索與追求，在不斷的獲得，同時，也在不斷的失去。人生其實就是一個不斷追求，不斷獲得，又不斷失去的過程。
我們在人生的道路上不斷前行，正如人們常說的那樣，人這一生，不可能一帆風順，沒有任何挫折。人生的道路是充滿了艱辛，困難與挫折的。活在這世上，我們注定要得到一些東西，也注定要失去一些東西。有時候，我們往往會為了一件事或者一個東西，一個人將自我弄得遍體凌傷。其實，好好靜下來想一想，這樣做，不必須值得。
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是本事，放得下是智慧。
有的人拿不起，也就無所謂放下;有的人拿起放不下，到頭來，也只換得一身疲憊。拿不起，說明你沒本事;放不下，說明你始終太計較得失。拿不起，會使你一輩子甘愿庸庸碌碌。放不下，會使你憑空多出來很多的負擔，會使你倍感壓力。
人生就是這樣一個一邊得到，一邊失去的過程。放下，是一種生活態度，更是一門哲學。放下，也是為了能更好的前行。
人生的道路很漫長，這一路上，有失亦會有得。正如那句老話所說“舊的不去新的不來”人生中沒有什么是永恒不變的。
人生路上，淡然一點，學會放下，也是放過自我。人生之中，不如意之事十之八九，與其事事去操勞，用這些事來煩惱自我，不如寄情這山水，聆聽風聲里的故事。
關于放下的作文2
適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫茫荒野上，生長著一種繁殖本事極強，以植被為食的鼠類。每當種族繁殖過盛，會對植被造成嚴重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那么最終只能團體滅亡。面臨巨大的自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時地放下，是為了更多的收獲。應對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途，結廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當放則放，陶淵明放下了仕途，并不是舍棄年輕時的凌云壯志，只是以另一種方式表達自我的夢想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時地放下，只為了整裝待發。高中的莘莘學子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結，只是堅信著多做題，多學習新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養，更能在學習中游刃有余。所以放下并不是停步，而是為了蓄勢再發。
學會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質疑這樣做是錯的?就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛柔并濟，是一種直曲結合，如此，可直達生命的至善。
關于放下的作文3
佛家有禪語說：“無掛礙者無恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長的人生路上，會感到疲倦。學會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨有的從容，寧靜。
放下是一種人生態度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有完美的食物。然而人的執著有時會成為痛苦的源泉，因為執著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的完美。懂得放下，不僅僅能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便能夠面向大海，感受屬于你的春暖花開。
然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎我們所放下的是物質所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們能夠放下的那些令自我更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自我種種的煩惱，回到自我心中的原點，可是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自我夢想的外在的東西。
畢淑敏的.一句話令我印象深刻：“執著是人之本性，而放下卻是人之智慧。”
是的，放下不是一件簡單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自我的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說：“不要擋住我的陽光。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自我心中的追求。放下了一切無關的事物，才有了追隨陽光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。
在生命廣闊的原野上，我們也要學會放下。我以往以為所有的事情都要緊緊地抓住;我以往以為做任何的事情都要苦苦地堅持下去，我以往以為執著是成功的唯一途徑。其實學會放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對一些事情的執著吧。
學會放下，擁有更多的寧靜，享受更多的從容。
關于放下的作文4
人走在路上，總會背著個包袱，里面裝著名利浮華。包袱越來越大，負擔越來越重。這時候，人們應當放下，放下是一種人生態度，更是一種精神超然的境界。
放下，能夠還原你人生那樸素的舒適與坦然，會引導你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。“斯是陋室，惟吾德馨。”莊子身處陋巷，卻依然活得逍遙，拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人對自我強加的看法，因為他們是令自我固步自封的名與利，是約束，是枷鎖。
放下，是為了更好拾起;放下，是為了真正的得到。在一篇考上北大的女學生寫的文章中，她寫到她在高三拼命讀書的情景，寫到了她的放下：她放下了談戀愛，放下了小鏡子，放下了逛街的機會，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著心中的那個目標“北大”前行。最終，她如愿以償，考入北大，也給我們留下一句話：“放下，是為了真正的得到。”
她學會了放下，她學到了專一;她學會了放下，她考入了北大。放下了該放下的，就收獲了該收獲的。
放下，是艱難的，它意味著否定，意味著拒絕，拋棄從前的的自我，
學會放下一切，你便能夠面向大海，感受屬于你的寧靜;能夠走進深林，聆聽生命最初的聲音;能夠遙望天空，飛向夢想。學會放下，才是學會了人生的智慧，到達了人生的智慧，開辟了通往成功的捷徑。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執著是人之本性，而放下卻是人之智慧。”在生命廣闊的原野上，應當學會放下。并非所有事情都要緊緊地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地堅持下去，執著并非是成功的唯一途徑。學會放下，得到的是更多的碩果，通往的是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼那樣，但在生活中，我們能夠放開對一些事情的執著。
放下吧，背著沉重的包袱人又怎樣奔跑呢?
關于放下的作文5
放下，是一種境界。緊握拳頭，你抓住的只是空氣;攤開雙手，你擁有的便是一切。放下的境界有三：痛了過后放下;主動放下;從未緊握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在實現夢想的路上長嘆，他想讓統治者以仁為核心，周游列國，然而，并沒有人關注他，重用他，他恨，恨無人識他，他痛，他的主張一向未被采用。“罷矣”孔子選擇放下，他開始廣招門弟，傳授知識。他豈知，若干年后，人們稱贊他為文圣。因為他的放下，他的釋然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是對自我的釋然，是對自我的灑脫。水蛭，相信每個人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越緊。無可奈何，人們用火燒它，它最終化為一縷輕煙。倘若它痛了就放下，又豈會落得如此下場。痛了就放，是對自我的保護，更是為以后做準備。有人問禪師：“大師，我為何放不下”禪師拿了一個杯子給他，往里注入熱水，他的手一陣痛，手中的杯子隨之落地。禪師說：“痛過后你才會放手”
主動放下乃是第二境界。魯迅一開始學醫，他想救治中國，可是，他看到國人麻木，庸俗的生存著，他決定放下學醫，棄醫從文，他要從思想上救治中國。主動放下，這樣會更好。以往在班會上聽到這樣一個文章，是一個北大的女學生寫的。在那篇文章里，她寫到了高三拼命的情景，也寫到了她的放下：她放下了談戀愛，放下了小鏡子，放下了逛街的機會，放下了一切能夠放下的東西，只是朝著目標“北大”前進。放下，是為了真正的得到。她一向堅信這句話，她也所以全身心投入學習，最終，如愿以償，也給我們留下了一句話“放下，是為了真正的得到”從不抓緊是放下的第三境界。本來無一物，何處惹塵埃莊子身處陋巷，依然活的逍遙，他拒絕做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自我的種種欲望，因而遠離了種種煩惱，回到心中的原點，做最好的自我。不帶一物來，不帶一物去，緣至則來，緣盡則去。這樣的人才能擁有一切，他不必放下，因為他一無所有;他能夠放下，因為放下后的世界還是他的有些事，輕輕放下，未必不是簡便;有些痛，淡淡放下，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖，風雨人生，給自我一個微笑。
學會放下，放下才能擁有。
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