教學(xué)目標(biāo)

　　1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　　2．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　3．積累成語、格言、警句，能對(duì)照反省自己。

教學(xué)重點(diǎn)

　　背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

課前準(zhǔn)備

　　1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。

　　2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

　　1．介紹孔子及其《論語》。

　　2．朗讀、背誦課文。

　　3．研讀前五段內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、激趣導(dǎo)入，了解作品。

　　1．激趣導(dǎo)入

　　1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表宣言，其中有人說到“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去找智慧。”那么同學(xué)們，最完整的保存孔子的智慧的書，你們知道是哪一部嗎？對(duì)，我們今天就來學(xué)習(xí)《論語十則》

　　2．了解孔子和《論語》相關(guān)知識(shí)。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。今天我們就來學(xué)習(xí)這些智慧的語言。

二、誦讀感知

　　1．范讀：學(xué)生聽朗讀錄音，體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。（點(diǎn)擊播放課文錄音）

　　2．初讀課文，掃除語言障礙

　　a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。

　　人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)

　　思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(yua邑)乎

　　三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

　　誨女(rǔ)知之乎不知為(w?i)不知 是知(zhì)也

　　學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示停頓間隔。

三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則

　　1．教學(xué)第一則。

　　(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

　　(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

　　“子曰”：子，古代用作對(duì)人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子孔子說。

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順接連詞；時(shí)，按時(shí)，時(shí)時(shí)；習(xí)，溫習(xí)、實(shí)習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了（什么），按時(shí)溫習(xí)它，不也愉快嗎？

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎？

　　“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉(zhuǎn)折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

　　這一則包含三層意思：

　　①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

　　這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)

　　習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

　　這一層表明了學(xué)須有友。《禮記·學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。

　　③人不知而不慍，不亦君子乎？

　　這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。《論語·憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會(huì)這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。

　　孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。

　　2．教學(xué)第二則。

　　(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

　　(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

　　曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往

　　來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

　　這一則表明了古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。

　　3.教學(xué)第三則。

　　(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

　　(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

　　“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習(xí)；故，舊的（知識(shí)）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識(shí)，能夠領(lǐng)悟新知識(shí)，（這樣的人）可以做老師了。

　　這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會(huì)，掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。

　　4．教學(xué)第四則。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，

　　迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會(huì)精神疲倦而無所得。

　　(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

　　這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？

　　這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相

　　補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。這見解是很精辟的。

　　5．學(xué)習(xí)第五則。

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不

　　知道------這就是聰明智慧。”

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析

　　這一則是討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂。