【教學目標】

　　1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言;

　　2、結合歷史背景，理解作者的思想感情;

　　3、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義;

　　4、積累有關日月的詩詞。

　　【指導思想】

　　以學生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養學生自主學習的習慣和能力。

　　【課時安排】

　　1課時。

　　【課前準備】

　　1、學生利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文;

　　2、學生通過各種渠道查找有關日月的詩詞，各準備一首自己最喜歡的，并作好簡要分析;

　　3、教師準備相關資料，如寫作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飛蛾撲火”的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。

　　【教學內容及步驟】

　　一、導入新課

　　日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。

　　二、交流古詩詞

　　分別請3～5名同學誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據實際情況作適當的點評。

　　三、初讀感知

　　1、簡介作者及歷史背景：

　　作者簡介：

　　巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，《復仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

　　背景簡介：

　　這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

　　2、默讀全文：

　　要求：學生根據歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解(最好能形成書面文字);找出文中的優美句段并加以簡要說明;找出自己難以理解的地方，作上符號。

　　3、朗讀：

　　⑴ 找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文：

　　要求：學生根據自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據情況范讀引導，力求貼近作者當時的感情，以便學生把握朗讀的情感基調。

　　⑵ 同學自讀。

　　⑶ 課內朗讀交流：

　　學生根據自己的理解選擇讀得最好的短文或段落進行誦讀，師生共同點評

　　⑷ 分組朗讀全文。

　　四、探討交流

　　本文是一篇課內自讀課，重在培養學生的自讀習慣、方法和能力。教學時主要以學生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導。主要把握以下幾個問題：

　　1、人們常說“飛蛾撲火──自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”?

　　把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

　　2、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎?談談你的看法。

　　重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

　　3、在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的那些描寫體會出來的?

　　4、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說?

　　把握：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的──孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死(對照兩文可看出);但結尾處作者用“難道……嗎?或許……”表達了作者對生者的期望──使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。

　　5、文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?

　　把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。(“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學生形成清晰的思路。)

　　四、小結

　　學習本文后你有哪些收獲?

　　五、延伸(課后)

　　請根據當地的情況，以日或月為內容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩。

　　【板書設計】

　　日 月

　　發光、發熱 冰冷、死光

　　飛蛾撲火、夸父逐日 姮娥奔月

　　死 不如 生

　　轟轟烈烈 ──── 寒冷、寂寞

　　(對光明的強烈追求) (對生者的期望)