【精華】教學設計方案范文集合八篇

　　為了確保事情或工作有序有力開展，通常會被要求事先制定方案，方案具有可操作性和可行性的特點。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的教學設計方案9篇，希望對大家有所幫助。

教學設計方案 篇1

　　一、學情分析

　　生命教育課本中強調，身體健康是生命發展的基礎。“生命在于運動”。我國的武術運動源遠流長，尤其強調的是健身性和攻防意識。本單元共七課時，教學對象是高一年級學生，安排這一單元教材主要依據新課標要求來選擇，同時，這一教材對學生的全面發展有著積極重要的意義。因此，課的構思與設計始終圍繞課改的精神和理念，貫徹“健康第一”的指導思想，促進學生身心全面健康發展。以學生的發展為本，充分發揮學生的主體地位，挖掘學生的潛能，啟發學生積極思考、主動探究和加強行為規范的養成。讓學生在動腦、動手的同時培養想象力、實踐能力、感知能力和創新意識。

　　本次課以運動參與、運動技能、社會適應與心理健康為目標，內容采用：隊列操練──形神拳套路學習。在學習形神拳套路過程中教法采用了示范、啟發、點撥、分組練習等方法，加強形神拳套路的學習和武術攻防含義的理解。考慮到學生的個體差異，學法采用各組輪流表演規定套路，讓不同層次的學生嘗試成功的喜悅。組織教法還采用異質分組同時練習法，發揮體育骨干的作用和培養同學間合作能力。通過套路的學習，培養學生的實際攻防能力和動作應用能力，同時，培養良好的人際合作關系，讓學生在各種活動中體驗體育活動的樂趣。

二、教學目標

　　1．認知目標：了解武術健身價值及攻防含義。加強身體鍛煉。

　　2．技能目標：90%以上學生掌握形神拳套路的連貫動作，發展身體綜合素質，以及加強行為規范的養成。

　　3．情感目標：培養武術攻防意識和同學之間的團結協作能力，勇于面對挫折的品質，體驗成功感。

三、教學流程

　　（一）課堂導入與熱身階段：隊列操練加強行為規范的養成和培養體育骨干。

　　（二）達成目標階段復習形神拳套路：重點掌握套路的連貫性，加強形神拳套路的理解，攻防意識的培養；通過展示演練，培養同學相互學習與評價的能力，以及體驗成功感的快樂。

　　（三）課的尾聲

　　1．放松操：調整呼吸、靜心放松；

　　2．培養自評、互評的學習評價能力。

教學設計方案 篇2

　　教學目的

　　1．激發學生閱讀名著的興趣；

　　2．掌握品讀人物的方法；

　　3．培養學生對文學作品的品評能力。

　　教學重點、難點

　　1．品讀人物的方法；

　　2．啟發誘導學生通過討論總結歸納品讀人物的方法。

　　教學方法

　　1．堅持學生為主體，教師為主導的原則，課前指導學生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現，通過一些啟發性的問題，激發學生的思維，最后歸結品讀人物的方法。

　　2．讓學生通過表演深入理解人物的思想性格。

　　教學資源

　　《哈姆雷特》劇本、計算機網絡、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻給愛麗絲》

　　教學程序

　　一、課前展示課題（幻燈片1），同時播放貝多芬《獻給愛麗絲》。

　　導語：

　　文學是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優秀的作品，以其獨特的藝術魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談談閱讀《哈姆雷特》的體會。

　　對一部戲劇，我們可以從語言、情節、人物、主題等方面進行品評。今天我們著重談談《哈姆雷特》中的人物形象，找出品評人物的一般規律。

　　二、展示教學目標：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）

　　三、引導學生討論：

　　由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。

　　展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。（幻燈片3）

　　下面我想請同學們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個怎樣的人？

　　展示《王子復仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）

　　三、學生暢所欲言。

　　從開頭和結尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。

　　哈姆雷特具有堅定的信念，富有責任心。

　　從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。

　　從情節分析，哈姆雷特是一個有思想的人。

　　從語言上看，哈姆雷特復仇為的是尊嚴的重建，復仇是他生存的目的。

　　從全篇情節看，哈是一個悲慘的英雄，是一個罪人。

　　哈姆雷特是一個敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。

　　從戲中戲可見，哈姆雷特的聰明機智。

　　哈姆雷特勇敢的承擔了扭轉乾坤的任務，他是一個矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。

　　從他的話可見，哈姆雷特是一個厲害的批評家。

　　福丁布拉斯與哈姆萊特復仇之比較，兩點相同，三點不同，由此可見哈姆萊特行動上的消極。

　　從他的語言看出，哈姆萊特是一個人文主義者。

　　教師引導：

　　莎士比亞所處的時代

　　威廉莎士比亞（15641616）是歐洲文藝復興時期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創作方法上要莎士比亞化，稱贊莎士比亞劇作情節豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的福斯塔夫式的背景。他以奇偉的筆觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉折斯的英國社會做了形象、深入的刻畫。

　　1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮的一位富裕的市民家庭。他少年時代曾在當地的一所主要教授拉丁文的文學學校學習，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識，但因他的父親破產，未能畢業就走上獨自謀生之路。他當過肉店學徒，也曾在鄉村學校教過書，還干過其他各種職業，這使他增長了許多社會閱歷。

　　18歲時他和一個比自己大8負的農場主女兒結了婚，幾年后就做了三個孩子的父親。22歲時他離開家鄉獨自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨立創作。當時的劇壇為牛津、劍橋背景的大學才子們所把持，一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個粗俗的平民、暴發戶式的烏鴉竟敢同高尚的天才一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學生團體在內的廣大觀眾的擁護和愛戴，學生們曾在學校業余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯誤的喜劇》。

　　寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關系，莎士比亞走進了貴族的文化莎龍，使他對上流社會有了觀察和了解的機會，擴大了他的生活視野，為他日后的創作提供了豐富的源泉。

　　從1594年起，他所屬的劇團受到王宮大臣的庇護，稱為宮內大臣劇團；詹姆斯一世即位后也予以關愛，改稱為國王的供奉劇團，因此劇團除了經常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創作的劇本進而蜚聲社會各界。

　　1599年莎士比亞參加了倫敦著名的環球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號。1612年他作為一個有錢的紳士衣綿還鄉，四年后就與世長辭。

　　四、展示：名家觀點擷英。

　　（幻燈片5）

　　哈姆雷特不單只是個悲劇英雄，而且是一個多思想的少年。(梁實秋)

　　哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯阿尼克斯特）

　　哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）

　　教師試評：哈姆雷特具有遠大的理想，他最終的目標不是復仇，而是扭轉乾坤。

　　五、總結

　　《哈姆雷特》：

　　《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現了莎士比亞的思想特點與創作成就，是他的代表作。

　　（1）《哈姆雷特》的現實性：

　　《哈姆雷特》取材于《丹麥史》中的一個古老的故事。劇情寫的是中世紀的`丹麥宮廷，但很容易使人聯想到16世紀末17世紀初的英國現實。

　　（2）哈姆雷特的形象特征：

　　①哈姆雷特是一個文藝復興時期人文主義者的典型。

　　基本特征：身穿墨黑的外套，臉色悲苦沮喪，酷愛思索而又一再延誤行動的憂郁的王子。父親給他的責任是復仇，現實要求他的行動。哈姆雷特意識到，他的責任不是單純地復仇，殺死一個克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來改造現實。所以有人稱他為上個延宕的王子。

　　哈姆雷特是英國著名的劇作家莎士比來的悲劇《哈姆雷特》中的男主人公。哈姆雷特是丹麥王子，他是個有理想、好思索的人文主義者。

　　他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考生存還是毀滅這個問題。

　　就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人奧菲麗婭的父親。奸王有所察覺把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想并未實現。

　　后用哈姆雷特來比喻那些遇事猶豫不決、顧慮重重的人。

　　②哈姆雷特的悲劇是一個時代的悲劇：

　　他與以克勞狄斯為首的宮廷集團的斗爭反映了文藝復興時期先進人物與社會惡勢力之間的斗爭，這是萌芽狀態的先進力量與強大的惡勢力之間的矛盾。

　　同時他所代表的人文主義思想本身具有局限性（只想依靠個人的力量來完成改造社會的巨大任務），以及他本人在個性上善于思考而不善于行動的弱點，也是他導致悲劇的重要原因。

　　希望同學們在以后的閱讀中，能有意識的運用這些方法，當然品讀人物形象的方法還有很多，希望同學們在閱讀中不斷的補充。

　　六、表演短劇

　　展示：人物表（幻燈片７）

　　教師評點學生表演，每位同學都已經進入角色，基本上能夠把握人物的思想性格。