語(yǔ)文再別康橋優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

教學(xué)方法：誦讀欣賞。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教具使用：相關(guān)錄像。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、作者及背景簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。

　　《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。"康橋"即"Cambuidge"（今譯"劍橋"），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。

　　二、1、教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀

　　三、整體構(gòu)思與思路

　　1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對(duì)象特別）

　　繼續(xù)啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的`感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松）

　　再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）

　　2、全詩(shī)共七節(jié)。

　　第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。

　　第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。

　　夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。