【精品】教學設計方案合集八篇

　　為了確保事情或工作得以順利進行，通常會被要求事先制定方案，方案是在案前得出的方法計劃。方案應該怎么制定呢？下面是小編精心整理的教學設計方案10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學設計方案 篇1

　　課題研究

　　創意說明：

　　閱讀這類較長的文章，應當引導學生自己學習，不僅要學會閱讀理解，還要學會主動發問：

　　有疑而問、于無疑處生疑或者依據文中有關事實，向作者、老師或同學提出商榷性的疑問。朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”沒有發問，就沒有研究，沒有研究就不可能解答，不能解答就不能發展。因此，要鼓勵學生善于敏捷地發現問題，積極地探索，敢于打破常規，創造性地解決問題，并能夠以新穎的形式表述結果。

　　〖教學步驟

　　一、閱讀全文

　　二、對課文發問

　　引導學生結合課前的“閱讀提示”及課后的“研討與練習”從不同的角度來發問，并將自己發現的所有問題羅列出來。

　　三、課題的選擇

　　指導學生在他所羅列的問題之中選擇一個自己認為最有價值、最值得探究的問題。選擇課題也是一種學問和能力。在選擇課題時，要引導學生注意以下事項：

　　1、量力而行。課題盡量小一點，容易突破，以免半途而廢。

　　2、問題明確。在選擇一種課題時，首先要充分考慮其意義價值，以及其先進性和科學性。

　　3、避免重復。盡量避免與別人的課題重復。當然，如果認為自己的觀點比別人的更深、更新、更透、更高一籌，也是可行的。

　　四、資料準備

　　課題研究必須建立在占有大量材料的基礎上，才能有所見地，有理有據。資料的準備，包括平時的閱讀資料收集和根據此課題而有目的、有系統地查閱文獻兩種。

　　五、深入研究

　　在資料準備就緒之后，就要展開研究了。研究的時候，要指導學生理論聯系實際，深入思考，創造性地解決問題。

　　六、小論文撰寫

　　我們不僅要鼓勵學生敏捷地發現問題，積極地探索，敢于打破常規，創造性地解決問題，還要引導學生以新穎的形式表述其研究結果，富有創意地進行小論文的撰寫。

　　七、交流總結

　　先小組交流，后由小組選出代表作品在全班交流。教師作總結。

　　提供以下課題范例以供參考：

　　1、為什么作者對鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻沒有作詳細介紹?

　　2、有人說，本文作者是大手筆，表現在哪里?

　　3、有人說，這是一篇至情文，何以見得?

　　4、從鄧稼先和奧本海默的截然不同的個性風格來看中西方文化傳統的差異。

　　5、本文的語言有何特色?

　　6、什么樣的人才是真正值得景仰的?“德才兼備”的傳統價值觀如今是否還有存在的意義?你認為“做事”與“做人”哪個更為重要?這二者之間會有一些怎樣的相互影響?

　　7、人應當怎樣在事業中完成自己的生命?

教學設計方案 篇2

　　一、教學目標

　　(一)學習本文把說理、舉例、設喻三者很好地結合起來說明事理的方法。(二)重點掌握實詞表中“上”、“法”等10個實詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。(三)使學生認識客觀事物不斷變化發展的規律，懂得人的認識也應隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。

　二、難點、重點分析

　(一)重點詞義析疑(包括實詞和虛詞)

　法先王之法：效法、取法;法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。

　　人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補它。

　　雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據上下句關系選擇恰當的解釋。這里的“雖”應講成即使，有假設存在某種情況的意思。

　　凡先王之法：凡是，表示概括。

　　先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。

　　察己、察今：明察。

　　古今一也：一致，一樣。

　　以近知遠：形容詞用作名詞，近處的、遠處的。

　　以所見知所不見：“所+動詞”的固定結構，相當于名詞，即見到的，沒有見到的。

　　堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。

　　日月之行：運行。

　　先表澭水：標志，標準，名詞作動詞，設標志。

　　循表而夜涉：標志，標準，名詞。

　　千有余人：相當于“又”。

　　益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。

　　所以也：……原因。所以敗，失敗的原因。

　　有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。

　　守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。

　　向之壽民：先前;長壽者。即本來可以長壽的人。

　　因時而化：根據、依照;變化。即根據時代的變化而變化。

　　是故：因此。

　　非務相反：要求得到、追求。務相反，一定要有所不同。

　　時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。

　　以故法：用;舊。用舊有的法令制度。

　　為其國：治理。

　　時已徙：變遷。

　　人問其故：原因，緣故。

　　其父雖善游：雖然。

　(二)本文中心論點是什么?

　學生討論后教師小結：本文的題目揭示了中心論點。“察今”，即明察當今實際情況。本文針對當時有些人鼓吹效法先王反對變革的錯誤思想，提出了應當隨著時代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時移，變法宜矣”。

　(三)本文的基本觀點就是制定法令制度應當從當今的實際情況出發，對這一觀點我們應當怎樣評價?

　分析：這一觀點是有進步意義的，因為作者反對的是“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實際出發的主張，這對于推動時代、社會的向前發展，無疑起到了積極進步的作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據，從人出發，來制定法令制度，這就掩蓋了統治階級制定法令制度的階級實質。在階級社會里，一切法令制度都是為一定階級服務，不可能有，也從未有過為所有“人”服務的法令制度。這是作者認識上的階級和時代的局限性。

　(四)文章的層次怎樣劃分?

　分析：總的說文章可分為兩部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的論點，即制定法令制度要明察當今的實際。第二部分(3～6段)進一步論證論點，提出“世易時移，變法宜矣”的主張。

　　第一部分。

　開頭用設問句提出了先王之法不可效法的觀點。為什么先王之法不可法呢?兩個原因。一是“先王之法，經乎上世而來”，在漫長的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時”，既“有要于時”，那么，“時不與法俱在”，就要隨著時代的變化來制定適應現實的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據，提出了“察今”的中心論點，就是說，制定法令制度，要明察當今的實際。

　第二部分。

　以“世易時移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復強調先王之法與現實情況已經不適應了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法;“世易時移，變法宜矣”。這就進一步證明，明察當今的實際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。

　(五)文中舉了什么例子，論證了什么問題?

　分析：第2段提出了“察今”的觀點，列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變;見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。”這幾個例子說明了“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點，治理國家不可效法先王之成法，而應當在“察今”上下功夫。

　(六)文中什么地方用了這種方法?論證了什么道理?

　分析：第4段在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點之后，以良醫治病為喻進行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點。

　(七)本文講了哪幾個寓言?各說明了什么道理?各包含怎樣的寓義?根據這三個故事可以推斷出怎樣的結論?

　分析：本文講了三則寓言，各有不同的寓意。荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了，條件就應有所變化，做事就應從具體的時間條件出發，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點不同了，條件就應有變化，做事就應當從具體的地點條件出發，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就應有變化，做事就應當從具體的人的條件出發，而不能因循守舊。這三則寓言是從時、地、人三個不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時移，變法宜矣”。

(八)上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運用這兩種方法論證事理有什么作用?

　分析：主要作用是把比較抽象、復雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時，也能使文章內容更豐富多采，更吸引讀者。

　(九)請說出課文中有關說理、舉例、設喻的段落，并談談這三者較完美地結合的好處?

　分析：第一部分(1～3段)，重在說理，兼有設喻、舉例;第二部分(4～6段)，重在設喻、舉例。這三者很好地結合，使文章的論據充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設喻和寓言故事，使深奧的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強了文章的說服力量。這種寫作方法是值得學習的。

　(十)本文的基本觀點寓含著什么哲理?

　分析：本文的基本觀點“世易時移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發展的，人們的認識也應隨著事物的變化發展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國行將統一中國的時代，有積極的進步意義。在今天，這種思想，對于我們進一步改革開放、解放思想，反對主觀主義、教條主義，加快四化建設步伐，仍有一定的借鑒作用。

　三、教學過程設計

　　(一)板書課題：察今《呂氏春秋》

　　(二)解題。

　察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇。《呂氏春秋》是秦相呂不韋的門客集體編撰的。今本分12紀、8覽、6論，共26卷，約20萬言。(以下引導學生閱讀課文“預習提示”第二節：“《呂氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦學術思想的重要資料。”)課文節選了《察今》的一部分，主要闡明了法令制度應該隨著客觀形勢的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當今的實際情況。(以下引導學生閱讀課文“預習提示”第三節：“文章……關系弄清楚。”)

(三)寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。

　1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年(前249)，罷相在始皇十年(前237)，正是秦統一全國的前夕。當時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。

　　2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經過見于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”內容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農及陰陽家言。目的是為秦統一天下、治理國家提供思想武器。

　(四)分析文章結構。

說明：這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段。在學生基本上達于成誦后，再作比較詳細的解釋。

　　1.先劃出各段的關鍵語句。(用討論方式進行)

　　第1段：“先王之法”“不可得而法”。

　　第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。

　　第3段：“其時已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。

　　第4段：“世易時移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。

　　第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。

　　第6段：“以此任物，亦必悖矣”。

　　2.提出下列問題，要求學生簡答：

　　①作者對“先王之法”是否持絕對否定的態度?(不是，他認為不能照搬“先王之法”，但要學習先王制定法令的精神和原則。)

　　②文題是“察今”，這跟學習先王制定法令的精神和原則有什么關系?(先王制定法令的精神和原則就是從當時人們的實際狀況出發的，學先王就要學習這一點，所以必須察今。)

　　據此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點。

　　③第3～6段大部分是設喻——分別以人、事、物設喻，這些設喻的共同點是什么?

　　由此可見，這四段可合并為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。(要指出各個設喻的角度不同，喻意也有細微差別，要放到下面去分析。)

　(五)誦讀第1段。

　1.提示和疏通文義。

　　①注意對設問的回答：前一答形式上是否定句，實質上是解釋;后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。

　　②“損”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優劣”“虛實”“浮沉”等。

　　③既有“損益”，自非原法，故“不可得而法”。

　　④“雖”，這里表示假定，相當于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢?這要留待下文作解釋。

　　(以上內容也可以采用提問形式使學生了解。)

　　2.學生自讀三四遍后進行檢查。

　(六)誦讀第2段。

　1.提示和疏通文義。(也可采用提問形式，下同)

　　①“要”，求也，引申為需要。“有要于時”就是時代的需要，這是推論的前提。

　　②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應上文“雖人弗損益”。

　　③由“不可法”引出新命題：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學條文學精神之意，已伏“察今”二字。

　　④為了突出先王為法的精神，用設問方式，又重復了“問點”(即“先王之所以為法者”)。

　　⑤“故察己……人與我同耳。”水到渠成地提出全文的中心論點。“古今一也”應讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應時代的需要。

　　⑥“貴”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠……”，可譯為“貴在……”。

　　⑦“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調整音節的作用。

　　2.學生分層練習誦讀。

　　第一層：‘凡先王之法……而己亦人也。”

　　第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調。”

　　3.檢查背誦。

　　重點是第二層。如果學生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提;第二組采用“以……知……”句型，是分提;第三組采用“……而知……”句型，是舉例。

　(七)誦讀第3段。

　1.提示和疏通文義。

　　①“襲”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”孔疏：“襲者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然。”

　　②“水已變”：指水位變化。下文“益”，仍用本義。“益多”，就是上漲了許多。

　　③“此其所以敗也”：判斷句，代詞作主語，其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。

　　④“虧”：歷來有多種解釋(如“虧”通“詭”，“詭”訓“異”)。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓“不適應”是正確的。

　　⑤“以此為治”的“治”：指治國，不指治軍。

　　2.學生討論本段行文層次。

　　步驟是：①齊讀這一段;②復述“循表夜涉”的故事;③分析這個故事，指出荊人失敗的原因(不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍);④這件事對治國有怎樣的啟示(不能用老一套的.法令來對付新的情況)。最后劃層次如下：

　　①敘述故事

　　②分析故事

　　③推及“先王之法”

　　表之時可導

　　(要于時)

　　變益多則不可導

　　其時已虧，不可法之

　　3.逐層練習背誦。

　　4.歸納本段大意。

　　問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當代國君的共同點是什么?(泥古不變，不察今。)

　　指出大意：不察今，泥古不變，其結果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。

　　(八)講析課文4～6段。

　　1.指名學生參照課文注釋串講4～6段。

　　明確：

　　第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國。”這一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節而來的推論。“則”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講。“不可以”的“可”，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”。“譬之若良醫”的“譬”，作“比喻”講。“之”，代詞，代“世易時移，變法宜矣”。“良劍期乎斷，不期乎鏌铘。”這是一個復句。主語“良劍”出現在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略。“期”的賓語是省去主語(其)的主謂詞組。“乎”，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍(人)期(其)乎斷，不期(其)乎鏌铘。”

　　第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標志。其結構是：“中心詞+定語+者”。翻譯時應將定語挪前而譯成：有涉江的楚人。“是吾劍之所從墜”的“所”，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結構，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里(是)我的劍掉下去的地方。“之”，結構助詞，表示它前面的詞(詞組)是定語。“從其所契者入水求之”的“所”，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結構，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構成“所……者”結構，這就更明確了這個“所”字結構的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。

　　第6段：“有過于江上者”的“上”，按《辭海》解釋：指處所。按于在春說：“上”按古義為“側畔”。今暫從于說。“者”，用于動詞性詞組后面，構成名詞性詞組，表示……的(人)。“人問其故。曰：‘此其父善游。’”前一個“其”，是指示代詞，相當于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒。“荊國之為政，有似于此。”《呂覽纂》：“荊國”作“亂國”。“為”，動詞，這里作“治理”講。“于”介詞，引進比較的對象。

　　2.引導學生分析課文4～6自然段的邏輯結構：

　　提問：作者在課文第4段提出了什么論點?

　　明確：作者在課文第4段提出的論點是：世易時移，變法宜矣。

　　提問：這個論點與課文前三段的論述有什么關系?

　　明確：課文1～3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應時代的需要。當今的法令制度應當切合當今的實際需要。如果墨守成規，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點，是在前三段論述的基礎上推論的結果。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。

　　提問：作者是怎樣論證中心論點的?

　　明確：除1～3段的論述外，作者首先用了三個事例作為比喻對中心論點加以論證：

　　(1)良醫，病萬變，藥亦萬變。

　　(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。

　　(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。

　　總的說來，就是從實際情況出發，講究實效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。

　　提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”的寓言故事在文章中起什么作用?

　　明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”的中心論點。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現。

　　提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”的寓言故事，這說明了什么問題?在文章中起什么作用?

　　明確：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進一步從反面論證了中心論點。

　　課文第4～6段主要說明時代改變，法令制度就應該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會取得積極而良好的效果。

　　本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設喻三者結合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機組成部分，從而增強了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發展的觀點看待事物，有一定的進步性。

　　3.指名學生朗讀全文。

　(九)總結全文。

　(見“難點、重點分析”)

　課堂教學設計Ⅱ

　　一、教學目標

　(見“課堂教學設計Ⅰ”)

　　二、難點、重點分析

　　(見“課堂教學設計Ⅰ”)

　三、教學過程設計

　(一)講評《夢溪筆談》作業，強調認真預習、積極思考對學好文言文的重要作用。

　　(二)解題(作品介紹)。

　1.指名朗讀課文注釋①和“預習提示”第2段。

　　2.教師補充講解：從課文注釋及“預習提示”的說明我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學說的論著匯編。全書由12紀、8覽、6論三個部分組成，共26卷，約20萬字。當時秦國行將統一中國，百家爭鳴的局面漸告結束，思想界也需要總結百家爭鳴的成果。《呂氏春秋》便是適應這一時代需要，為秦統一天下、治理國家提供思想武器而產生的。

　　《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨特的藝術特色，各篇往往以議論發端，然后舉例說理，設喻為證，最后回復到原來的立論，首尾呼應，條理分明，語言簡練，富于形象，有較強的說服力。這是我們學習課文時應細加品味的。

　(三)檢查預習情況。

　1.通假字。

　　“脟”通“臠”

　　釋義：切成塊狀的肉。

　　“益”通“溢”

　　釋義：漲水。

　　“有”通“又”

　　釋義：用于連接整數和零數。

　　“虧”通“詭”

　　釋義：差異，不適應。

　　“契”通“鍥”

　　釋義：刻。

　　2.指名口述三則故事。(故事內容見課文3、5、6段)要求講述之后，口譯作者議論的句子。(請三位同學分別講述，教師補正。)

　(四)詞句講解。

　1.第1、2段中，“法”出現15次之多，其義項有：A.動詞，取法，沿用;B.名詞，法令、制度;C.動詞，照舊沿用。

　　將兩節中15個“法”字標上序號，答案由學生選擇，教師明確：

　　A.①(12)

　　B.②④⑦⑧⑨(11)(13)(14)(15)

　　C.③⑤⑥⑩

　　2.教師講解“所以”等詞句。

　　“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組(短語)、句子看作介詞賓語，那么，其結構就是“代詞‘所’+介賓詞組(短語)”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內容。譯為現代漢語，可以理解為：“……的原因(緣故、根據、憑借、方法等)”;“用來……的”等等。

　　“雖……猶若……”為轉折復句，意為“即使……也還是……”

　　“……者……也”判斷句式。

　　(五)請三名同學口譯1、2、4段，師生共同補正。

　　(六)討論“預習思考題”④，引起學生對本文“中心論點”的爭辯。

　學生各抒己見，教師適當點撥。

　　在學生充分討論、爭辯的基礎上，教師談自己的觀點：

　　關于本文的中心論點，有兩種不同的看法，同學們談了各自的觀點，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，不強求統一，允許有不同的意見。我的看法是：“世易時移，變法宜矣”是本文的中心論點。其理由是：前面三小段從正反兩個方面說理、設喻、舉例，論述了法令制度都是適應時代需要的這一論點。在此基礎上推出了“世易時移，變法宜矣”的觀點。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。

　(七)講析課文第1～3段。

　1.教師領讀課文第1～3段。

　　2.指名學生參照課文注釋串講第1、2段。

　　明確：

　　“非不賢也，為其不可得而法。”這是一句并列復句。先否定，再肯定，目的是加強肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省。“其”，代詞，代“上”(國君)。“而”，連詞，表示修飾關系，連接狀語和中心詞。“法”字后面省略了代“先王之法”的賓語“之”。“雖人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉折復句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒。“雖……猶若……”是“即使……還是……”的意思。“先王之所以為法者，何也?”是設問句。“之”，結構助詞，嵌在定語與中心詞之間，相當于“的”。“所以”，跟現代漢語的用法不同，應特別注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的緣故”等;②“所以……”等于“……的東西”、“……的根據”、“……的方法”、“用來……的”等。這里作“……的根據”講。“察己則可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時間上相承，相當于“就”。“可以”，跟現代漢語的用法不同。“可”是“可以”的意思。“以”，介詞，相當于“憑借”，后省略代詞“之”。“人與我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當于“啊”。

　　3.引導學生分析1、2段的邏輯結構。

　　明確：

　　文章一開頭，通過設問設答，提出論點：先王之法不可得而法。論據是什么?

　　人或益之，人或損之。(論據之一)

　　意思是說，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。

　　那么，如果先王之法未經損益，是否可以取法?

　　文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。

　　這是為什么?

　　文章說：先王之法，有要于時也。(論據之二)

　　意思是說，先王之法是適應當時的需要的。

　　顯然，這第二個論據比第一個論據更為重要。因為它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。

　　于是得出結論：釋先王之成法，而法其所以為法。

　　接著，作者通過設問設答，闡明先王制定法令制度的根據。意思是說，先王制定法令制度主要是從當時的人出發，為當時的人著想。

　　那么，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當今的人出發，為當今的人著想。由此可見，明察當今的人是制定法令制度的前提，這很重要。

　　文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么?“古今一也，人與我同耳”。

　　以上是從正面論述了法令制度都是適應時代的需要而制定的。古今時代不同，所以制定法令制度應該詳細了解當今的實際情況，以切合當今的實際需要。而不應該墨守成規，拘泥地效法古人之成法。

　　4.指名學生參照課文注釋串講課文第3段。

　　明確：

　　“溺死者千有余人”的“有”(音y^u)，通“又”，用于整數與零數之間。“向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也”的“向”，時間詞，跟“今”構成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文。“尚猶”，同義副詞復用，起強調作用。“此”，是主語，復指它前面的轉折復句。“所以”，這里作“……的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。

　　5.提問學生這一段所講的“荊人襲宋”的寓言故事有什么寓義?它與第一段提出的論點是什么關系?

　　明確：“荊人襲宋”的寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制定國家法令制度在內，都需要從當前的實際出發，隨著情況的變化而采取相應的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點。

　(八)誦讀第4段。

　　1.提示和疏通文義。

　　(1)“故治國無法則亂，……悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“悖”，而后總說“悖亂”。“悖”，又同“背”，“背”則不可行，是再引申。重點是“守法而弗變則悖”一句，承“循表夜涉”故事而來。

　　(2)“病變而藥不變”一句是針對庸醫而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這前后兩句是從正反兩面設喻。

　　(3)“凡舉事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”(跟“因時而動”的“而”相對應，可證)。

　　(4)“變法者因時而化”承上文“守法而弗變則悖”。“因”，與“循”同義(“因時而化”跟“循法而動”相對應，所謂互文見義是也)。“因時而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據當前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。

　　(5)“是故有天下七十一圣……時勢異也”：這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新(“非務相反”)，而是時代變化的要求(“時勢異也”)。

　　(6)“故曰……此先王之千里也”：這句說“變法”的目的在于取得實際效果。“功名”，功業和名聲，功業是造福于眾的，名聲則是個人的收獲，指實際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標，是他的‘千里馬’。”筆者認為，“是他的‘千里馬’”一句應刪。“千里馬”是手段，不是目標。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標和手段混為一談了。

　2.劃層次，分層練習背誦。

　第一層(段首至“今為殤子矣”)說明時代在變化，法令制度也要跟著變化。

　　第二層(“故凡舉事必循法以動”至段末)說明變法的目標是實際效果。

　(九)誦讀第5段。

　　1.提示：

　①也分三小層：敘事、評事、引申到治國。

　　②這個設喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化(水位上升)，這個設喻說的是地點的變化(舟行而劍不行)。

　　③“時已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。

　2.誦讀練習與檢查。

　(十)誦讀第6段。

　　1.提示：

　①也可分為敘事、評事、引申說理三小層;

　　②評事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉?”其事荒謬，不言而喻。

　2.誦讀練習與檢查。

　(十一)總結全課。

　　1.關于逐層論證的方法。

　步驟：先提出問題進行討論：①細讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點的。②說說第3、4段跟這一論點有什么關系。③最后兩個寓言故事在論證中有什么作用?用這兩個寓言結束全文的用意是什么?然后做小結。

　　小結要點如下：

　　①首先提出“先王之法不可得而法”的論斷，理由有二：其一、“先王之法”“經乎上世而來”，已有損益;其二、“先王之法，有要于時”，而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實際情況出發，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點——“察己”為賓，“察今”為主。

　　②“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”(不知“澭水暴益”)而“師古”(依先“表”而涉)，這是從反面論證中心論點。由此得出又一個論斷：“守法而弗變則悖”。再加以引申，又得出“世易時移，變法宜矣”的論斷，并以良醫用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。

　　“變法”，是“察今”的結果，“察今”而后知“勢異”于前，知“勢異”則必“變法”。

　　③前4段是論證作者的基本觀點的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”兩件事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。

　2.關于設喻的方法。

　步驟：教師解說;討論;小結。

　　解說要點：①設喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質，應列入設喻范圍;但描寫性的比喻是一種辭格，不算設喻。

　　討論問題：①本文中有哪些設喻?哪些是簡單設喻?哪些是復雜設喻?②這些設喻各說明了什么?③運用設喻應當注意什么?

　　小結要點：①設喻的方式很多，人、事、物都可以用于設喻。②簡單設喻用于說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應客觀情況的變化而變化。③復雜設喻用于說明復雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事，就是從不同的角度將當前泥古不化的治國者的心態、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了(我國古代沒有專業的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產生的，與印度的《百喻經》相仿)。④運用簡單設喻，必須注明本意，如良醫一喻之前的“世易時移，變法宜矣”這句話就是作者本意;運用復雜設喻一般都要就其內容做分析評論(這是它跟寓言用簡明話語點明寓意的方式的不同之所在)。

　(十二)背誦全文。(齊背)

　　(十三)整理詞語、句式。

　1.整理詞語。

　先整理練習題中的詞語。

　　[上]①呈遞。例：題干、C。②國君、皇上。例：A。③時間在前的。例：B。④位置較高的。例：D(按“江上”指江岸)。

　　[法]①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。

　　[成]①成就(動詞)。例：題干。②現成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。(按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學參考書》認為D與題干同。)

　　[反]①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。

　　再補充一些詞語(例句課后補寫)：

　　[益]①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。

　　[要(y1o)]①邀請。例：便要還家。②要求。例：有要于時。

　　[表]①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標記。例：使人先表澭水。

　　[向]①從前。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。

　　[虧]缺損，引申為不合、不適宜。例：其時已與先王之法虧矣。

　　[悖]背謬。例：守法而弗變則悖。

　　[任]①任務、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔負、承任，引申為處理。例：以此任物。

2.整理句式。(例句課后補寫)

　①[……所以……]兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”;一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業解惑也”。

　　②[豈不……哉]表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。

　　③[非……也，……也]否定和肯定相結合的表述方式，強調也只有一個答案，如“其法皆不同，非務相反也，時勢異也”。

　　④[雖……，(猶若)不……]退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。

　　⑤[……A，……B，AB……]先分后總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”。

　練習第四題答案：

　　1.(制定法令的)依據或精神。2.同1。3.(失敗的)原因。4.同3。5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。