大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)

　　《大道之行也》是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會(huì)模式。下面給大家分享大道之行也的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！

　　大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。

　　2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。

教學(xué)重點(diǎn)

　　通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)

　　掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。

課時(shí)安排

　　一課時(shí)。

流程設(shè)計(jì)

一、談話導(dǎo)入

　　教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。

二、初步感知

　　檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。

　　教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。

　　教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。

　　學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。

　　教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。

　　教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：

　　（1）大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。

　　（2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。

　　（3）不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。

　　（4）故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。

　　（5）末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。

　　組織學(xué)生開展不同形式的讀。

　　主要形式有：

　　1、男生齊讀。

　　2、女生齊讀。

　　3、左邊齊讀。

　　4、右邊齊讀。

　　5、同桌齊讀。

　　6、學(xué)生自瀆。

　　指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。

三、深入探究

　　教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。

　　學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容。互相說一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。

　　學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。

　　教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

　　目標(biāo)設(shè)計(jì)：

　　1、這篇文章的主旨是什么？

　　2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？

　　3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么？

　　4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣？

　　教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。

　　指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。

　　教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。

　　組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。

四、拓展延伸

　　1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。

　　2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　你認(rèn)為孔子所追求的理想社會(huì)與陶淵明筆下的“世外桃源”有無相似的地方？舉例說明。

　　附：板書設(shè)計(jì)

大道之行也

　　大同  社會(huì)的綱領(lǐng)：

　　大同社會(huì)的基本特征：

　　大同局面：

　　大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）、知識(shí)目標(biāo)

　　1．積累并理解重要的文言字、詞。

　　2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作者論述思路。

　　3．背誦并默寫全文。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。

　　2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　3．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

　　4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

　　（三）情感目標(biāo)

　　《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。

二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，深入學(xué)習(xí)作者思路，結(jié)合學(xué)生寫作實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生立意謀篇的能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

　　1．聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無相似之處？

　　2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。

四、教學(xué)方法

　　1．朗讀法。

　　這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證讓學(xué)生在課堂和課外至少讀15遍。

　　2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　3．探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

五、教具準(zhǔn)備多媒體課件、范讀材料。

六、課時(shí)安排1課時(shí)

七、教學(xué)過程

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生能正確斷名，準(zhǔn)確誦讀；

　　探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　　（一）、導(dǎo)入語。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字--“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的'社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。

　　（二）、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。共同解決重點(diǎn)字詞，疑難句子。

　　（三）、整體把握課文思路。

　　1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。（學(xué)生朗讀）（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）

　　2、通過提問把握課文大意。本文是用哪兩個(gè)字來表示理想社會(huì)？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì)）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，可以請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來解釋。）

　　3、老師小結(jié)：這段文字從很多方面為我們描繪了一個(gè)理想的社會(huì)形態(tài)，也為我們展示了一個(gè)安居樂業(yè)、人人平等、互敬互愛、親如一家的社會(huì)畫卷。這是多么吸引人的理想啊！難怪千百年來，從孔子孟子到陶淵明，從洪秀全康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士視之為最高理想。接下來我們來研究下這個(gè)理想的實(shí)質(zhì)是什么？

　　（四）、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。

　　1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語句來回答問題：選舉什么樣的人治理國(guó)家：提倡什么的人際關(guān)系：怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：具有什么樣的勞動(dòng)觀念：

　　2、學(xué)生回答問題。

　　3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實(shí)踐這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說出你的設(shè)想，說不定明天的社會(huì)學(xué)家就出現(xiàn)在你們中間。

八、設(shè)疑探討。

　　1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？結(jié)合課文相關(guān)語句，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　2.本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？

　　3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況？

　　4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對(duì)“大同”社會(huì)的認(rèn)識(shí)，你覺得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？

九、板書設(shè)計(jì)。

十、作業(yè)布置

　　1.背誦課文，概括歸納自己學(xué)習(xí)課文后的具體感受。

　　2.完成課后練習(xí)。