課文《論語十則》優(yōu)秀教學設計范文

【教學目標】

　　1、積累、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行必有我?guī)煛⒓核挥鹗┯谌说瘸烧Z。

　　2、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　3、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。

　　4、培養(yǎng)文言注釋能力。

　　5、感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

　　6、聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

【教學重點】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、評點《論語》十則內容。

【教學難點】

　　深層理解《論語》十則內蘊。

【教學時數(shù)】

　　3課時。

【教學過程】

第1課時

　　〖教學內容

　　認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。

　　〖教學步驟

　　一、導入

　　同學們，誰能告訴我，今天是幾月幾日?

　　9月28日，很好!有誰知道今天是什么日子呢?

　　今天是一個圣人的誕辰!說到圣人，我們想到的是誰呢?

　　中國人說圣人，就肯定是說孔子!每年的今天，都會有很多人去到山東省曲阜市朝圣，今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以通過學習第10課《<論語>十則》來紀念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚光大，才是對孔子最好的紀念!

　　二、檢查預習，積累文學常識

　　1、提問關于孔子的資料收集：

　　強調識記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人之人。

　　政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說孔曰成仁，孟曰取義，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人、至圣。

　　教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學之風，主張有教無類(一視同仁)，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　板書：

　　政治上：主張仁義

　　孔子：儒家學派創(chuàng)始人

　　教育上：主張有教無類、因材施教

　　2、提問關于《論語》的資料收集：

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

　　《論語》的體式有三種。

　　板書：

　　《論語》的體式 語錄體(格言體) 對話體 敘事體

　　語錄體(格言體)，只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對象，內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體;對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對話體;敘事體，其中多少有一點情結，但也往往是以記錄孔子的話為主。

　　南宋時，朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱四書。而五經(jīng)則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。四書五經(jīng) 是我國古代科舉考試的內容。

　　板書：

　　四書──論語、大學、中庸、孟子

　　五經(jīng)──詩、書、禮、易、春秋

　　三、反復誦讀課文

　　1、聽課文錄音前先齊讀課文前方框內的提示，標出求知態(tài)度、學習方法、修身做人三詞。

　　2、聽課文錄音，完成兩項工作：

　　⑴ 聽清字詞讀音;

　　⑵ 思考這十則《論語》分別屬于課前提示的哪一類內容。

　　3、總結三個通假字：

　　古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫通假。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的.音。

　　板書:

　　學而時習之，不亦說乎?

　　通悅，愉快。

　　由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

　　通汝，你;通智，聰明，智慧。

　　4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。

　　5、提問朗讀。一個小組，每人讀一則;再提問一男一女朗讀。

　　6、全班跟錄音讀。書讀百遍，其義自現(xiàn)。

　　四、小組討論，合作探究

　　1、領會大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

　　2、把十則《論語》按照求知態(tài)度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

　　3、小組不能解決的問題舉手提出。

　　4、提問10人，隨便講自己對哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準確翻譯。

　　五、課外作業(yè)

　　1、抄寫課文及注釋。

　　2、背誦課文。

第2課時

　　〖教學要點

　　詳細分析，具體探討。

　　〖教學步驟

　　六、逐句翻譯、理解

　　1、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　時：副詞，時常;也可理解成以時，即按一定的時間，按時、及時。

　　習：實習、演習。孔子講的功課，包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書，既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。如禮、樂、射、御等都需要實踐才能掌握;但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習或復習了。

　　朋：舊注同門曰朋，即同學、同班。句中指志同道合的人。

　　知：了解。

　　慍：怨恨，生氣。

　　君子：有道德修養(yǎng)的人，高尚的人。

　　〖固定句式

　　不亦乎?譯作不也是嗎?

　　〖翻譯

　　孔子說：學習了(知識)，然后按一定的時間去實踐、溫習它，不也高興嗎?有志同道合得人從遠處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?

　　〖理解

　　第一句講學習的方法，第二句講學習的樂趣。第三句講為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷實習，方能牢固，學習之樂;遠道而來，切磋促進，人生之樂;自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。

　　2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　吾：我。

　　日：每天。

　　三：多次。文言文中的三、九都指多，不是確數(shù)。

　　省：檢查、反省。

　　為：替。

　　謀：辦事。

　　忠：盡心竭力。

　　交：交往。

　　信：真誠、誠實。

　　傳：老師傳授的知識。

　　習：復習。

　　〖翻譯

　　曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業(yè)是不是復習過了呢?

　　〖理解

　　討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為，重在為學，傳指受之于師，習則熟之于己，而忠、信為傳習之本(內容)。由此可見古代治學之人非常重視品德修養(yǎng)。

　　3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　故：舊的(知識)。

　　知：領悟。

　　可：可以。

　　以：憑。以(此)，憑借(這一點)。

　　為：做。

　　〖翻譯

　　孔子說：在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。

　　〖理解

　　討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只溫故而不獨立思考，決然達不到知新的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。

　　4、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　罔：迷惑而無所得。

　　殆：危險、有害。

　　〖翻譯

　　孔子說：只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說)的危險。

　　〖理解

　　討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結合，方能有所得。

　　5、子曰：由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。

　　誨：教導教誨。

　　知之：認識事物(的道理)。

　　為：是。

　　是：這(就是)。

　　〖固定句式

　　也譯作是

　　〖翻譯

　　孔子說：由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

　　〖理解

　　討論正確的學習態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。要言行謹慎，實事求是，不要夸大自己的知識和本領。

　　6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　賢：賢人。

　　齊：相同。

　　內：內心。

　　自省：自我反省。

　　〖翻譯

　　孔子說：看見賢人就向他學習，希望能和他一樣。看見不賢的人要從內心反省自己有沒有跟他相似的毛病。

　　7、子曰：三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　三：虛數(shù)，幾個。

　　行：走。

　　焉：于此，在其中。

　　其：代詞，他們，指三人。

　　善者：優(yōu)點，好的方面。

　　從：順從，學習。

　　改之：改正自身同樣的毛病。

　　〖翻譯

　　孔子說：幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

　　〖理解

　　講正確的學習態(tài)度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

　　8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　士：有學問有抱負的人或有特殊社會地位的人。

　　弘：胸懷寬廣;毅：意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任;意志堅強，才能長期堅持奮斗。

　　仁以為己任：即以以仁為己任，把仁作為自己的任務。

　　已：停止。

　　〖翻譯

　　曾子說：有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他責任重大而且路程遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎?為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎?

　　〖理解

　　討論思想品德修養(yǎng)，仁是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵門人要為實現(xiàn)仁的理想而奮斗終身。

　　9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　歲寒：比喻社會現(xiàn)象，指在濁世。

　　然：這。

　　后凋：君子不同于凡人。

　　〖翻譯

　　孔子說：(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

　　〖理解

　　討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。

　　10、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?

　　子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　以：作為。

　　行：奉行。

　　其：副詞，大概(就是)。

　　欲：想要的事物。

　　加：施加。

　　于：在，給。

　　〖翻譯

　　子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話?孔子說：那大概是恕吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

　　〖理解

　　討論孔子思想體系的核心──仁。忠和恕是孔子仁的學說的兩個方面：忠的要求是己欲立而立人，己欲達而達人，這是正面要求;恕的要求就是己所不欲，勿施于人，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

　　七、課外作業(yè)

　　1、研討與練習一(做到作業(yè)本上)。

　　2、《每日5分鐘》第10課。