【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　１、積累詞語(yǔ)。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語(yǔ)的意義和用法。

　　２、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　３、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

　　能力目標(biāo)

　　１、學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。

　　２、從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

　　３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。

　　德育目標(biāo)

　　聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

【教學(xué)重點(diǎn)】

　　誦讀；教給學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義的閱讀方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

　　聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。

【教學(xué)方法】

　　１、誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。

　　２、自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。

　　３、探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體 CAI 課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義。

【課時(shí)安排】

　　２課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。

　　二、資料助讀

　　投影顯示：

　　１、寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。１７世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。

　　寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

　　２、伊索和《伊索寓言》：相傳伊索是公元前６世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前５世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

　　《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。

　　三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

　　１、學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從身體讀出靈魂，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？

　　教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。

　　２、研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。

　　學(xué)生集體誦讀，思考：

　　⑴ 寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫(huà)人物的方法是對(duì)話描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。

　　⑵ 對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。

　　⑶ 梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是___________，發(fā)展和結(jié)局是___________。

　　學(xué)生討論、回答，教師明確：

　　⑴ 故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，值多少錢(qián)四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。

　　⑵ 雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

　　⑶ 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。

　　３、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格：

　　⑴ 聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一笑、兩想、三問(wèn)。

　　⑵ 組織討論：

　　① 赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

　　② 赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中笑說(shuō)明了什么？

　　③ 后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，這個(gè)想法表明了什么？

　　學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：

　　① 虛榮的人，注視著自己的名字赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，想知道是掩飾之辭，實(shí)際上是想得到，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

　　② 一個(gè)笑字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的笑，使他傲然的神情躍然紙上。