教學目標：

　　1、知識目標：

　　⑴ 了解《詩經》的有關文學常識，掌握重章疊句的形式特點以及賦、比、興的藝術表現手法；

　　⑵ 通過學習《靜女》和《氓》，進而了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色；了解衛、邶兩地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

　　2、能力目標：

　　⑴ 繼續培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

　　⑵ 運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。

　　3、情感目標：

　　使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

教學重點：

　　1、品味詩歌細節描寫的藝術效果。

　　2、典型情節及精練語言。

教學難點：

　　反復誦讀、吟詠，在理解文章基礎上，形成古詩文的語感。加深對古典詩歌的理解與領悟。

教學方法：

　　采用誦讀教學法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會詩歌語感。

教學過程：

第一課時

　　詩經邶風靜女

　　靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

一、你對《詩經》的了解有多少？（結合注解1）

　　⑴ 性質：

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經典以前，通稱為“詩”。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。“六藝”之說有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數（禮儀、音樂、射箭、駕車、識字、計算）；一即六經，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了“五經”外，再加上失傳的《樂》。）

　　⑵ 體制和內容：

　　收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱“詩三百”。 這些詩分屬于國風、雅、頌三個部分，這大約是音樂的分類：

　　“風”指十五國風，風是樂調，國風就是各國土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經》的精華，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產生于周王畿；

　　“頌” 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品。《商頌》是前七八世紀之間宋國的作品。《魯頌》是前七世紀魯國的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價值。

　　孔子曾經這樣極力贊美《詩經》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。（思想純正）’”孔子以后的儒家學派人物，都把《詩經》當作教本，傳授不絕。《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，為我國古典詩歌奠定了現實主義基礎。

　　⑶ 藝術表現手法：（教師在此無須多介紹，在具體研習時結合實例講解）

　　《詩經》在篇章結構上多采用重章疊句、反復詠唱的形式，主要表現手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情；“比”就是打比方；“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。

　　賦、比、興都是詩人用以構筑詩的藝術形象和意境的方法，它們的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。一般說來，雖某些詩側重用賦、或比、或興，而多數則是交互運用。就三類詩相對地說，在“風”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對《毛詩》注明“興”的詩有過統計，他說：毛氏自《關睢》而下總百十六篇，首系之“興”。“風”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。（據謝榛：《四溟詩話》卷二統計）

　　《詩經》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發展過程中的早期形式。《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。

二、導入新課——《詩經》源頭探愛情

　　《詩經》中占比重最大的是關于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情感。《詩經》中表現純真的愛情的民歌很不少，而且表達方式大多具有質樸、熱烈而大膽的特點。

　　*文學史上關于“三部曲”的說法——

　　“三部曲” 的說法源于古希臘，指情節連貫的三部悲劇，又稱三聯劇。現接線指三部內容各自獨立又互相聯系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》；

　　巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》；“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》；“抗戰三部曲”：《火》一、二、三部

　　茅盾的“農村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

　　*關于《詩經》有“愛情三部曲”的說法：

　　1、“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”（《詩經關雎》）──以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。

　　附：《關雎》

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　2、“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”（《詩經子衿》）──男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

　　附：見后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”

　　3、“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”（《詩經蒹葭》）──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

　　附：《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　愛情作為人類最真摯的情感，是文學作品中永恒的主題。現在我們來學習這首《靜女》，看看又是一個怎樣的愛情故事。