一、教學目標
培養獨立閱讀能力,理解課文的寫作特點品味學習課文的語言。
二、難點、重點分析
1.本文的結構是怎樣的?
分析:本篇可以分為三部分。
第一部分,第1、2自然段:點題,引出對少年讀書生活的回憶。借助一連串的比喻,渲染由回憶帶來的愉悅之感。
第二部分,第3~17自然段:記述少年時代的讀書作文的情況。
第三部分,第18、19自然段:由回憶往昔轉到抒發今天的感慨。添上這兩段,不僅使文章首尾呼應,更重要的是把作者與讀書,作文、讀書與體驗生活緊密地聯系在一起,給人以更多的啟迪。
課文的第二部分很長,是全篇的主體內容。這一部分的層次大致如下。
第一層,第3自然段:交代有關的背景情況,講自己因讀書而歡悅的心情。
第二層,第4~12自然段:記述看小畫片和上小學時讀書作文的情況。這一層又可以分為四個小層。
第一小層,第4、5自然段:看小畫片;
第二小層,第6自然段:讀真正的連環畫;
第三小層,第7自然段:讀文化站的圖書;
第四小層,第8~12自然段:因讀書而提高作文水平,獲得榮光,悟出一點寫作的道理。
第三層,第13~17自然段:記述上初中讀書、作文和創作的情況。這一層又可以分為兩個小層。
第一小層,第13~15自然段:讀大部頭小說,作文受到好評,又悟出一點寫作的道理;
第二小層,第16~17自然段:學著創造,寫出小小說并發表,這是因大量讀書而得到的果實。
2.本文是以什么為線索的?
分析線索是貫穿全文的脈絡,它使文章中所有的材料組織成一個整體。有的以人物為線索,有的以物品為線索,有的以感情變化為線索,本篇充當線索的是書籍(長生果),這條線索非常鮮明,貫穿始終。
3.本文是按什么順序寫的?
分析:本篇作為記事散文,主體部分基本上是按時間的先后順序來作敘述的。下面把有關的語句依次摘出來,從中可見其清晰易辨的特點:
最早的讀物
后來,我看到幾本真正的
我又發現了一塊綠洲從小學三年級開始作文
上初中后
我終于開始學著那是上初中二年級時
4.本文是怎樣突出中心的?
分析:本篇內容涉及的時間跨度大,事情、頭緒也比較多,但無不圍繞著一個中心強調讀書的重要性,闡明閱讀與寫作的相輔相成的關系。這就是平常所講的形散神不散。
集中并不完全等于突出。要想讓中心突出,就得有典型的材料。本篇詳細記述了兩次作文的情況以及從中悟出的道理,揭示讀與寫的內在聯系;學寫小說一事,記述得雖然簡略(或許這是由于搞文學創作不是中學生必做的事),但作者敘事之后馬上附以議論,用力地扣在中心上假如不是讀幾百部真正的小說,我決不可能寫出那800個字。除了選取典型事例,作者在行文中時時注意從不同的側面去揭示中心,比如:
-那時,就是因為酷愛書到了連一片帶字的紙頭都不放過的地步,我才對文學發生了越來越濃的興趣。
醉心閱讀使我得到了報償閱讀也大大擴展了我的想象力
做筆記鍛煉了我的記憶力,也增強我的理解力。
平常看的那些描寫苦悶心境的詞全像酵母似的發揮了作用。
這樣,圍繞中心選材,所選的材料有面也有點,又注意不斷地顯示中心,本篇散文的中心就既集中,又突出了,給讀者留下深刻的印象。
5.本文是怎樣過渡和照應的?其作用是什么?分析:先看過渡。第5自然段,是過渡段。從看得津津有味到不過癮,去閱讀真正的連環畫,這是兒時閱讀生活的變化。前后兩個階段的內容,借助這個過渡段,自然地連接起來。第7自然段和第13自然段的開頭,都安排了過渡性的語句,用以連接前后的內容,使結構層次和敘事的條理更為清晰,上下文的聯系更為緊密。
再看照應。第一部分里,有憶及的說法標明轉入回憶,第三部分則以至今諸語加以照應,如第3自然段中的歡悅,第6自然段聽癡迷迷醉酷愛,以及后面的榮光如癡如醉說不出地高興等,前后連成一氣。再如,第13自然段中提到記書中優美的詞語,第 14自然段就有看了巴金先生的《家》后念念不忘的詞句之說。尤其值得一提的是第15自然段結尾與第16自然段的開頭,前邊提到創造,后邊緊承此意,兩段之間語意和文氣連接得十分緊湊,我終于開始學著創造了一句既是照應,又是過渡。
作者注重過渡和照應,使文章內容的整體感增強了,眉目也更加清楚。
6.在記憶的心屏中,少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁,也似一閡跳躍著歡快音符的樂章。這句話怎樣理解?
分析:此句,承前一句涌起視聽的愉悅之感而來。兩個比喻,一個從視的角度形容(畫頁),一個從聽的角度形容。心屏,這是新出現的詞,把心說成是電視屏幕,其上可以傳出畫面和樂章,這就與后面的兩個比喻聯系起來。幅讀fú(統讀),是量詞,一幅猶言一張。閡讀quù,也是量詞,一首歌或詞叫一闋;這里中心詞是樂章,其量詞用個而不用首,故句中的一閡猶言一個。附注;樂章,指成套的樂曲中具有一定主題的獨立組成部分,一部交響樂一般分為四個樂章。
7.我讀得很快,囫圇吞棗,大有好讀書不求甚解的味道。這句話怎樣理解?
分析:囫圇讀hú lún。囫圇吞棗比喻讀書不作細致的分析,籠統地接受。好讀書不求甚解,一般斷句成好讀書,不求甚解,這是晉代詩人陶淵明在短文《五柳先生傳》中的自況之語,文中,其后還有一句:每有會意(領悟),便欣然忘食。不求甚解歷來有兩種不同的解釋:一種說讀書只要略知大意就可以了,不必理解透徹;一種是不鉆牛角尖的意思。陶淵明的本意恐怕是后一種,不然他怎么會每有會意,就高興得連飯都忘了吃,一再涵泳深思呢?作者引用陶語,所表達的意思,與陶語本意也有某些一致的地方,后文牽腸掛肚一詞可證。但小學生畢竟水平有限,不求甚解更多的是不得已而為之,因讀不懂而放過去。
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