一、導入新課

　　１、七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人──藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？為什么在１９３５年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。（出示文題、作者）

　　２、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思？

　　學生回答，由教師歸納明確：

　　⑴ 交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

　　⑵ 說明了文章的體裁──散文。

　　⑶ 介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象──藤野先生的全名和籍貫。

　　３、介紹時代背景：

　　這篇散文記敘了作者１９０２年夏末至１９０６年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的１９２６年１０月１２日。魯迅到日本學，本想以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

二、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙

　　要求：

　　１、標注出難字難詞。

　　２、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，變換了幾個地點，

　　３、根據地點變化，將課文分成哪三個部分。

　　明確：

　　２、文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。 變換了三個地點：

　　⑴ “我”在東京；

　　⑵ “我”在仙臺；

　　⑶ “我”離開仙臺后。

　　３、段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有３８段）：

　　第一部分（第１～３段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

　　第二部分（第４～３５段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫(yī)學文的原因。

　　第三部分（第３６～３８段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

三、學習課文第一部分

　　１、學生自由朗讀第一部分內容。

　　２、思考：

　　⑴ 這部分文字所描寫的對象是什么？

　　（“清國留學生”速成班的其他成員）

　　⑵ 請標出最能表現清國留學生丑態(tài)的詞語和句子？

　　（對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在）

　　⑶ 對于這些清國留學生，“我”是持什么態(tài)度？ 哪些詞語表明了“我”的態(tài)度？

　　在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。

　　⑷ 寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什么特點？

　　抓住了“盤著大辮子”的特點。

　　為什么抓這個特點？

　　因為在當時，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。

　　教師介紹當時關于辮子的知識： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。２０歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Ｑ就是這樣。為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》。

　　“清國留學生” 辮子盤在頭頂，說明什么？

　　留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。

　　教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現了極深刻、極豐富的內容，真是大師，大手筆！

　　⑸ 從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想？

　　作者對他們的極端憎惡的感情。

　　⑹ 一些段落在語言上有何特點？

　　（比喻、反語的巧妙使用）

　　比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？

　　比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學生”：“但花下……實在標致極了”

　　“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。

　　這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。