●學習目的：

　　1、熟讀成誦，把握字詞。

　　2、合作探究，大同思想。

　　3、聯(lián)系生活，理解提升。

　　●學習時間：一課時

　　●學習準備： 熟讀課文，掃清文字障礙。

　　●教學設計：

　　一、理想社會，交流引讀。

　　同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？

　　《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）

　　二、熟讀成誦，積累理解。

　　1、讀一讀：

　　①教師范讀古文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。

　　②學生仿讀并注意文中停頓：

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

　　b天下三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領作用，如故人不獨--中，人統(tǒng)領以下兩句，使老有所終--中，使統(tǒng)領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談貨力觀念，此兩字后亦當作一頓。

　　c不必為己后停頓稍長，收一層文意

　　d故外戶而不閉后停頓稍長

　　e末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。

　　③學生朗讀并試著背誦。

　　2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。

　　a大道之行也：施行 b選賢與能：通舉

　　c講信修睦：培養(yǎng) d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人 f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　　g男有分：fèn職分，指職業(yè) h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏 j謀閉而不興：發(fā)生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

　　3、理一理：全文可分為三層。

　　第一層：總領全文。

　　第二層：闡述大同社會基本特征。

　　第三層：總結全文

　　4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？

　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；

　　大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。

　　大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

　　天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

　　（這幾個概念是理解課文內容的關鍵）

　　三、合作探究，大同思想。

　　♂本文闡述的大同社會有什么特點？

　　a人人都能受到全社會的關愛。

　　b人人都能安居樂業(yè)。

　　c貨盡其用，人盡其力。

　　♂怎樣實施大道，實現(xiàn)大同？

　　天下為公；選賢任能；講信修睦。

　　♂如何理解孔子關于大同社會的思想意義？

　　大同社會是以五帝之世的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于五帝之世，又高于五帝之世。

　　四、體驗反思，互動釋疑。

　　1、體驗反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識大同社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？

　　2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。

　　五、總結存儲，課外延伸。

　　1、總結存儲：

　　盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想桃源。今天我們更要加強國防建設，以更好地維護世界和平。

　　2、課外延伸：

　　①背誦默寫課文。

　　②大同社會跟陶淵明所描繪的世外桃源有沒有相似之處？

　　（武原鎮(zhèn)中學 陸海峰）

　　附譯文：

　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做大同社會。