第一課時
〖學習目標〗
1、結合注釋及工具書,理解字詞句的意思,疏通文意,讓學生先整體把握課文。
2、在理解全文的基礎上,掌握部分實、虛詞的含義及特殊文言句式的用法。
3、抓住課文的主要環節,理清文章思路,形成整體印象。
4、分析本文鮮明的人物形象和品味生動的語言。
〖資料下載〗
1、作者介紹:
墨子(約前476~前390),姓墨名翟(dí),春秋戰國之際思想家、政治家,墨家學派的創始人。相傳他原為宋國人,后來長期住在魯國。他主張非攻(反對掠奪性戰爭)、兼愛(既愛自己和祖國,也愛別人和別國)。他的非攻思想體現了當時人民反對掠奪戰爭的意志,是其具體行動綱領。他大力倡導兼相愛、交相利,反對儒家的天命和愛有差等之說。他認為只要大家兼相愛,交相利,社會上就沒有強凌弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現象了。節用、節葬等主張是對當權貴族繁飾禮樂和奢侈享樂生活的抗議,揭露和批判。
在用人原則上,墨子主張任人唯賢,反對任人唯親,主張官無常貴,而民無終賤。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長,都要選擇天下之賢可者來充當;而人民則要服從君上,做到一同天下之義。這些主張反映了小生產者要求參與政權的愿望,在客觀上也起了維護封建統治的作用。至于他提出的非樂,認為一切音樂都有害,應在禁止之列,則顯然是錯誤的。他提出尚賢、尚同的政治主張,企圖用上說下教的方法說服當時的王公大人,來改善勞動者、小生產者的社會地位和經濟地位。他重視生產,初步意識到勞動是人類生活的基礎;他探究了關于知識和邏輯等問題,制定了作為認識真理準則的三表,并提出了非以其名也,以其取也的唯物主義的認識論命題。其體系中的唯物主義傾向,為墨家后學所發展。墨子學說對當時思想界影響很大,與儒家,道家并稱顯學。墨家的主要著作為《墨子》。
《墨子》簡介:
《墨子》是中國戰國時期墨家學派的著作總集。《漢書·藝文志》記載,《墨子》原有71篇,而流傳至今的僅15卷53篇,佚失18篇。學術界一般認為是由墨子的弟子及其后學在不同時期記述編纂而成,反映了前期墨家和后期墨家的思想。
2、時代背景:
墨子所處的時代,各諸侯國掠奪性的戰爭頻繁不已,嚴重破壞生產,甚至使下層人民被迫折骨為炊,易子而食。墨子希望解除勞苦大眾的苦難,這是他提出非攻、兼愛等政治主張的思想基礎。當時楚國是大國,占有兩湖一帶廣大地區。宋國小,在今河南商丘一帶,但處于戰略要地。楚用公輸造器械,接連打敗了周圍幾個國家,于是準備攻宋,墨子聽到消息,便從魯國趕到楚國去止楚攻宋。《公輸》寫的就是這件事,具體地表現了墨子的非攻思想。
3、名家品評:
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事,生動地敘述了墨子為實現自己的非攻主張,所表現出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神,同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐,從而說明只有把道義和實力結合起來,才能迫使侵略者收斂其野心。
在這篇文章里,墨子對戰爭的性質看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義,因而他不辭辛勞,長途跋涉趕到楚國都城,以實際行動去制止戰爭的發生。正因為墨子站在正義一邊,所以自始至終,都以主動進攻的姿態向公輸盤及其主子楚王進行了無可調和的斗爭,而且理直氣壯,義正辭嚴。當時楚大宋小,楚強宋弱,而且楚攻宋之心蓄謀已久,要想制止這場戰爭的發生,是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場戰爭。這固然同墨子的機智善辯頗有關系,但更重要的卻在于他能夠針對敵方的要害展開攻勢。首先,他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后,公輸盤問他為何而來,他說:北方有侮臣者,愿借子殺之。先是使得公輸盤不說(悅),繼而逼出吾義固不殺人。但公輸盤只知道殺一人謂之不義,卻不知興師攻宋殺更多的人,是更大的不義。所以墨子接著指出:義不殺少而殺眾,不可謂知類。把公輸盤說得啞口無言。在十分狼狽的情況下,公輸盤不得不把責任轉嫁到楚王身上。墨子見楚王,同樣采取了以子之矛攻子之盾的辦法,從道義上譴責楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻,問楚王此為何若人?使楚王承認并說出此人必為有竊疾矣。既然承認這種人有竊疾,那么楚以富有之國而攻伐貧窮之宋,正為與此同類。在墨子強有力的論據面前,楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的義不殺少而殺眾和楚王以富竊貧,在道義上都是站不住的,因而他們理屈詞窮,弄得尷尬不堪。但是公輸盤和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心,公輸盤把責任推到楚王身上,楚王又把責任轉嫁到公輸盤身上的事實,就充分說明了這一點。從而說明對于強大而又頑固之敵,只是在道義上攻破它還是遠遠不夠的,與此同時,還必須在實力上同敵人較量,并壓倒它,才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點。因而他解帶為城,以牒為械。公輸盤九設攻城之機變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。這雖然還只是停留于近乎紙上談兵,然而卻是一次戰術上的較量,在較量中大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗,但侵宋之心仍然不死。直到墨子說出即使把我殺掉,然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣之時,在實力的對抗之下,才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。
這場斗爭表明,面對大國的不義之戰,要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義,使他們在輿論上威風掃地;另一方面,要從實力上作好充分準備,使他們的侵略野心無法得逞。這個道理,不僅在歷史上是行之有效的,而且在今天也不無借鑒意義。
──姜 濤
〖整體感知〗
1、語知歸類:
⑴ 生字注音:
公輸盤(bān) 械(xiè) 郢(yǐng) 文軒(xuān) 敝輿(bì yú) 錦繡(jǐn xiù) 短褐(hè) 粱肉(liáng) 糠糟(kāng zāo) 犀兕(xī sì) 麋鹿(mí) 鱉(biē) 楩楠(pián nán) 守圉(yù) 鮒魚(fù) 詘(qū) 禽滑厘(gǔ) 楚寇(kòu) 黿(yuán) 鼉(tuó)
本文來源:http://www.nvnqwx.com/yuwen/jiaoxuekejian/2309071.htm