關于教育需要愛這個觀點，廣大教育工作者均已達成共識，在此不必贅述。最重要的是我們還得深思下一個問題--怎能去愛?我們都知道中國的末代皇帝溥儀長期受到無微不至的愛，吮奶經歷竟達八年之久，飯來張口，衣來伸手，以至二三十歲了都還不會系鞋帶。造成這種現象的原因何在昵?難道溥儀沒有得到愛嗎?事實恰恰相反，他得到了無微不至的"愛"，本來應該溥儀自己做的一丁點兒小事都有人替他代勞。正是這無微不至的"愛"，使溥儀喪失了基本的生活自理能力。由此可見，愛不能越俎代庖。

　　"溥儀現象"畢竟是歷史，我們更關心的是現實。令我們痛心的是一些家長和教育工作者卻正在有意或無意之中扮演著太監和侍女的角色。近年來，隨著家庭物質生活條件逐漸優裕，對獨生子女寵愛、偏愛、溺愛的風氣也有逐漸擴大的趨勢。在生活上，有的家長對子女總是采用"抱養"的方式，代子女洗衣、疊被、穿鞋，甚至出現老師布置勞動，家長奮勇代勞的怪現象;在教學中，有的教師對學生一味采用注入式教學法，代學生"拾柴"、"燒火"、"做飯"、甚至于出現了代學生"品味"的怪做法。教育者(廣義)將無微不至的關懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學生的思維，勢必扼殺了學生思維的創造性，澆滅了學生智慧的火花。這樣教育的結果是學生失去了自理能力，失掉了自立意識，喪失了自強精神。這些孩子普遍缺乏生活經驗，自我服務能力差;熱衷于自我設計，缺乏社會責任感;在人格道德方面存在嚴重缺陷，缺乏健康的心理素質，成了名副其實的"小皇帝"、發 生了許多鬧劇。諸如"雞蛋無縫無法剝"、"雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬"、"拿麥苗當韭菜"的笑 話以及高分低能現象。從1995年關于"中日夏令營中的較量"的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實際中缺乏生存能力、責任感以及對困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會有比夏令營之憂更憂的經濟之憂、事業之憂、未來之憂。