《青海高原一株柳》教學(xué)反思15篇

　　作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《青海高原一株柳》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《青海高原一株柳》教學(xué)反思1

　　提起陳忠實(shí)，緣于他的《白鹿原》。當(dāng)看到《青海高原一株柳》也是他所寫，就有了好好讀讀的想法。讀了文字，更是被他字里行間蘊(yùn)涵著的頑強(qiáng)的生命力所震憾。可是，這樣意蘊(yùn)深厚的文章如何讓只有十一、二歲的孩子們讀懂？這樣字字珠璣的文字，如何讓孩子們讀出情，讀出味？經(jīng)過思考，我決定以“柳樹”的形為突破口，通過品讀語言文字去觸摸作者受震撼的心靈，進(jìn)而去感悟青海高原一株柳的生命偉力，去感悟不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾?，從而?shí)現(xiàn)師生與文本的心靈對(duì)話。為此，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)流程：一讀柳樹之形狀，認(rèn)識(shí)這株柳；二讀柳樹之生長(zhǎng)環(huán)境，贊頌一株柳；三讀柳樹之成長(zhǎng)歷程，感動(dòng)一株柳；四讀柳樹之品質(zhì)，敬畏一株柳。

　　設(shè)計(jì)中我把教學(xué)重點(diǎn)定為通過對(duì)文本的讀、思、議、悟，體會(huì)作者語言文字中蘊(yùn)含的思想火花，體會(huì)這棵高原柳樹的神奇。神奇一，在于它在青海高原的惡劣環(huán)境中能成長(zhǎng)得如此高大；神奇二，在成長(zhǎng)過程中透出的那種超出想象的毅力和韌勁；神奇三，它是一個(gè)不屈于生命，頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜后w的縮影，給人以無限的啟迪。

　　一、課前設(shè)計(jì)

　　為了解決教學(xué)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)小環(huán)節(jié)。

　　1.感受環(huán)境之艱，鋪墊生存之難。

　　為了讓學(xué)生感受青海高原的柳樹生長(zhǎng)環(huán)境之艱難，我出示了幾組描寫青藏高原環(huán)境的詞語，多種方法指導(dǎo)朗讀體會(huì)青海高原環(huán)境的惡劣。讓學(xué)生充分感受環(huán)境的艱難，為下文理解柳樹在這里生長(zhǎng)的不容易，做好鋪墊。

　　2.一讀柳樹，感悟其高大，從形象層面上體會(huì)神奇。

　　在讓學(xué)生學(xué)習(xí)第五小節(jié)，理解柳樹高大時(shí)，我讓學(xué)生抓住“兩合抱”、“百十余平方米的樹陰”、“粗而堅(jiān)硬”等詞句，加以演示、舉例，從而很好的讓學(xué)生體會(huì)出柳樹的高大；再抓“鍛鑄”“撐立”等詞語，無疑，“撐立”和“鍛鑄“這兩個(gè)詞語是全文融人文內(nèi)涵和語言魅力于一體的“抓手”，“巍巍然撐立”是對(duì)青海高原一株柳外在意象的刻畫，而“獨(dú)特鍛鑄”則是體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)這株柳樹的磨礪，更是突出了他的精神。是對(duì)“神奇”的最好注解。從字面到精神，再次強(qiáng)調(diào)了柳樹生長(zhǎng)在青海高原上是一個(gè)奇跡，從而讓學(xué)生從柳樹的形象層面上感受到它的神奇。

　　3.二讀柳樹，走進(jìn)柳樹的生長(zhǎng)歷程，體會(huì)柳樹的頑強(qiáng)，從精神層面體會(huì)柳樹的神奇。

　　在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，我主主要讓學(xué)生讀作者想象的柳樹生長(zhǎng)歷程，體會(huì)柳樹的生存不易，再次體會(huì)高原柳樹的生長(zhǎng)不易。在體會(huì)青海高原柳樹生存不易中，感受它的頑強(qiáng)。讓學(xué)生明白正是這種頑強(qiáng)的精神，讓作者感到神奇。

　　4.三讀柳樹，感悟人生真諦，在人生啟迪層面上體會(huì)神奇。

　　在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，我讓學(xué)生在第九小節(jié)，想象高原柳樹在命運(yùn)不公的情況下，生長(zhǎng)如此高大靠的是什么？讓學(xué)生明白高原柳樹生存下來，并壯大起來，靠的是“超乎想象的毅力和韌勁”。再讓學(xué)生讀柳樹，想想“現(xiàn)在在你面前出現(xiàn)的僅僅是一顆柳樹么”？這樣學(xué)生自然而然的想到一些逆境中奮斗的人物，感受到了作者在高原柳樹身上體會(huì)到的人生啟迪。

　二、課堂不足

　　為了追求課的相對(duì)獨(dú)立性和完整性，課堂容量偏大，整節(jié)課有趕的現(xiàn)象。盡管如此最后一段也沒能落實(shí)。而且有些地方學(xué)生說得也不夠充分。另外在深入地與文本對(duì)話的同時(shí)，如果能兼顧一下作者的體驗(yàn)，讓孩子們不僅能走進(jìn)這株柳樹的內(nèi)心，更能走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者產(chǎn)生共鳴，相信這節(jié)課會(huì)更厚重。

　三、課后小議

　　在組內(nèi)活動(dòng)上，大家給了寶貴的建議。尤其是對(duì)于“神奇”一詞。不管是一唱幾嘆，都應(yīng)該是不同層次的神奇，應(yīng)該是提煉拔高的過程，是層層遞進(jìn)的。對(duì)于課后的三大問題，再看，真是可以成為挖掘的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)的評(píng)價(jià)，真是值得我們好好關(guān)注??！

《青海高原一株柳》教學(xué)反思2

　　《青海高原一株柳》是六年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，這是一篇以酣暢淋漓的筆觸介紹了生長(zhǎng)在青海高原上的一株粗壯的柳樹，這棵柳樹雖然是一株極其平常的柳樹，但是又是一株令人敬而生畏的、有著頑強(qiáng)精神的、神奇的柳樹，告訴人們面對(duì)人生的困境和艱難，不能抱怨命運(yùn)，應(yīng)該以頑強(qiáng)的毅力和韌勁與生存環(huán)境抗?fàn)帯：苊?，很深，初讀課文，我就有一種敬畏的心理，敬畏文中的那株柳樹，更敬畏作者陳忠實(shí)的文筆。這篇課文。的語言華麗，篇幅很長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，寫作方法鮮明獨(dú)特。整篇文章掂在手里沉甸甸的，真不知道該從何入手。我通過對(duì)文本的解讀，對(duì)教材結(jié)構(gòu)的分析，借閱了許多教師對(duì)這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，也取得了不錯(cuò)的效果：

　　教學(xué)中，我本著從大處著眼，抓重點(diǎn)字詞的原則，把切入點(diǎn)放在了“青海高原的這株柳樹“神奇”在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生從“柳樹的樣子”和“柳樹的成長(zhǎng)歷程”兩個(gè)大的方面著手，再通過對(duì)每個(gè)段落中的重點(diǎn)詞句的深入體會(huì)，進(jìn)而去感悟青海高原這株柳的生命的偉力，去感悟不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾恚瑥亩鴮?shí)現(xiàn)師生與文本、與作者之間的心靈對(duì)話。

　　在教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破上，我充分展示其“過程性”。在學(xué)習(xí)第五自然段時(shí)，先讓學(xué)生自由讀這一節(jié)，要求用詞語概括出柳樹的特點(diǎn)，再找出相關(guān)的依據(jù)。組織交流時(shí)，由一點(diǎn)逐步拓展。如“粗大挺拔”，由“兩合抱粗、一百平方米”到“濃蔭、巍巍然”這些描寫，再拓展到“生命力的強(qiáng)大”，過程展示得充分，學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解也由淺入深，逐步到位，朗讀指導(dǎo)就水到渠成。

　　在體會(huì)柳樹歷經(jīng)的磨難時(shí)，設(shè)計(jì)問題：此時(shí)你腦海中出現(xiàn)了柳樹正在經(jīng)受怎樣的摧毀呢？青海高原上的這株柳害怕了嗎？退縮了嗎？我們可以想象，當(dāng)這株柳樹這株柳樹被折磨得死去活來，會(huì)怎樣鼓勵(lì)自己，怎樣給自己打氣呢？通過讓學(xué)生對(duì)文中句子的理解加以總結(jié)，緊扣文本，展開合理的想像，并呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，讓學(xué)生練習(xí)說話，讓學(xué)生走進(jìn)了高原柳充滿坎坷的生長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生充分感悟，具體的體會(huì)，再加上形式多樣的朗讀，讓學(xué)生感召高原柳的生命力。

　　文章通過第八段灞河柳的對(duì)比襯托來進(jìn)一步突出高原柳的艱苦卓絕，最終順理成章地引出第九段對(duì)高原柳與環(huán)境抗?fàn)幍纳Φ馁濏?。我提出一個(gè)問題給學(xué)生：你愿意做高原柳還是灞河柳？這個(gè)問題既可以作為思維訓(xùn)練豐富課堂，也可以編織到目標(biāo)中去?？梢龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都是一棵會(huì)走動(dòng)的“高原柳”，人生總會(huì)遇到種種艱難，有時(shí)候是環(huán)境的艱難，有時(shí)候是求知的艱難，最重要的是，要始終保持一種向高原柳一樣面對(duì)生命的態(tài)度。有了這種態(tài)度，無論是生存在比喻意義上的“青海高原”還是“灞河”，都會(huì)讓自己的人生變得“神奇”。