語文北京的春節教學反思(精選5篇)
身為一位優秀的老師,教學是我們的任務之一,寫教學反思能總結教學過程中的很多講課技巧,那么教學反思應該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的語文北京的春節教學反思(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。
北京的春節教學反思1
本文是語文A版第十一冊第七單元的一篇講讀課文。作者老舍先生,用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言,描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
在教學這一課時,我先讓學生熟讀課文,解決生字詞方面的問題;接下來略讀課文,理清文章的寫作順序,知道作者是按時間順序來進行敘述的,并按時間順序列舉出這些日子;然后讓學生默讀課文,弄清在不同的日子里,那里的人們都有些什么風俗習慣,并完成表格填寫;在此基礎上,學生再次瀏覽課文,看作者是將哪幾天作為重點來寫的,你最感興趣的是哪部分,這樣寫有什么好處;再接著就是找出文中描寫孩子們的句段,仔細研讀,體會孩子們過春節的感受;最后,再回顧全文,看你從作者的敘述中感受到了什么,體會文章的主題。
至此,課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導學生認真閱讀了課文后的閱讀鏈接,體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。
最后,讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的內容寫下來。從作文的情況來看,大部分同學寫得是比較成功的:按時間順序寫得詳略得當,較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛;特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂,給我留下了很深的印象。
北京的春節教學反思2
一、教材分析
《北京的春節》是我國著名的作家老舍先生的作品。文章以平實洗煉的語言將老北京春節熱鬧景象和風俗習慣娓娓道來,也映出老北京人追求美好生活的心愿,展現了一幅醇厚悠遠、極具特色的民俗風情圖。編排此文,旨在豐富學生的見識,讓學生在領略老北京新春獨特風情民俗,領略老舍先生簡潔生動的語言特色的同時,激發對美好生活的熱愛之情。
二、學情分析
有關老北京春節的一些風俗習慣,對于南方的學生來說,知道得比較少,理解起來相對有一定的難度。但春節對于學生來說比較熟悉,又很喜歡,因此可從學生自己過春節的經驗談起,激發學生的興趣,從而達到教學目的。
三、教學思路
教學中,首先激發學生的興趣,學生學習的興趣調動起來后,再整體感知老北京春節的熱鬧。指導學生邊讀課文邊畫句子,邊讀邊想,提出問題,展開討論。在交流中,師生共同融入其中,感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后總結寫法,感受詳寫略寫的好處,指導學生學習突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法,并進行小練筆。
四、課后反思
進入六年級以來,感覺學生對知識的理解高了一個層次,擁有了比較強的語感,對文章的理解也不再局限于一個段落,學會了前后貫通的方法。在《北京的春節》這篇課文的教學中,我深深地感受到了這一點。
教學時,先讓學生找出本課的寫作順序,并把它記下來,學生很快就能掌握課文的大概內容,把文章的頭緒理的一清二楚。一個外籍學生第一個舉手回答問題,他說:老師,我知道課文的寫作順序,但我不明白這些節日的意思,中國的節日太多了針對他的問題,我讓學生以表格的形式出示這些節日,并注清每個節日的特點,中國的孩子對這些節日還是很了解的,通過師生共同探討,這個外籍學生對中國的春節又了解很多。
但不足的是教學除夕正月初一元宵三個節日時,這三個部分有著共同點,而我只是一個個的介紹過去,對它們的內在聯系卻只字沒提,其實,如果放手讓學生從整體上去看,去悟,去體會,效果遠遠大于我的講解,課堂也不會這么乏味,而且更能讓學生明白,作者是選取了它們的典型特點進行描寫的。
對于畢業班的教學,我對每篇課文的教學都做到精致細膩,唯恐漏掉一個知識點,縱觀《北京的春節》這堂課,我終于感覺自己錯了,一直指導學生詳略得當,可自己的課堂卻略而不略,詳而不詳,該舍的不舍,該抓的抓不牢,方法單一,學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到,詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等,不舍得撇開,就講解,結果卻適得其反,一篇課文下來,雖然學生學習狀態很好,興致很高,但真的能把知識都學會的沒幾個,可見,教師在教學的時候更要抓住文章的詳略,運用多而有效的方法,讓自己的教學過程實而有效。
以此為例,在以后的教學中,應該對學生放手,更要對自己放手,該舍的一定要舍,該詳的一定要落實到位。
北京的春節教學反思3
我一直以來,總以為精致的教學便是細膩,然而,現在終于感覺到自己的錯了。精致的教學需要的不僅是這些,至少它還需要擁有大局的目光;需要擺正教學的詳略;需要謀劃精準的策略。
今天,我就人教課標六下的《北京的春節》一課,說說自己的反思。
一、擁有大局的目光。
六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒,他們已經擁有了比較強的語感,能對文章進行前后貫通的理解。于是,我們的教學便更應該著眼于整個篇章,而不應該只是一個段落。
然而,反觀我的教學過程,卻發現整體的教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作,是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字,正月初一重在一個“逛”字,元宵重在一個“鬧”字或“燈”字,為什么分別選這個特點進行描寫?因為這是它的顯著特色,除夕也掛燈,可是這不是它的主要特色,正月初一也忙,但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣,在教學“元宵”這一部分的時候,我大可以把三個部分聯系起來進行比較,讓學生明白,老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”,再來體會燈,效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形,也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是,這燈也就活了,不再是靜止的,沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章,總覺得這也不舍,那也不棄。老舍的語言特色要教,北京的人文底蘊要講,春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候,連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀,去了解。實際上這些內容,學生讀一遍早就可以明白了,教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻,總不敢放手。臘八如此,就更不用說其他日子了。于是,教學便也了小心翼翼,躡手躡腳了。
現在想來,甚是可笑。所幸的是,我終于明白,寫作有詳略之分,教學亦有詳略之分。該舍的時候,還是得大舍,切不可像佛家所云般“過于執著”。
略不敢略,那么詳總能詳了吧?可惜的是,對于原本應該詳細探討的教學內容,我卻總是束手無策。
處理重點語段,我的“策略”往往是讓學生通過反復的讀,反復地想象來展開。方法單一,效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法,很大程度上要依靠學生的能力,于是教學便演變成了少數學生的舞臺。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段,然后說一說看到了哪些畫面,體會老舍一句一景的寫作方法,之后再通過自己的引說,讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
剛一開始學生還能說說看到的畫面,但是當讓他們體會“家家”“人人”等時,卻出現了“意外”。學生大都沒有什么感覺,出現了冷場。于是,我只能通過再一次的引說讓學生來體會。說是“意外”,其實并不意外。我總是指望著學生能夠聽懂我的暗示,但是我是經過反復解讀的,我自己自然明白文章是怎么寫的,可是學生不然。他們才讀了幾遍課文,哪怕是讀了多遍,我們能指望他們讀得有多深呢?于是面對我的暗示,他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成?我過于天真了。
所以關鍵是,對于重點段的教學,我們需要可行的策略,讓學生參與思考,參與讀悟。在這個環節,我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅,也可以通過關鍵詞的隱藏等方法,讓學生去比較著讀,來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。
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