〔教學片斷〕

　　在學生進入課文情境，讀通課文后：

　　師：小朋友真能干，自己把課文讀得那么好。那誰能說說讀了課文，你都讀懂些什么？

　?。ㄐ∨笥鸭娂娕e手想要發言）

　　生1：我知道“魚兒游”就是小河里有魚兒在游來游去。

　　生2：我知道“鳥兒唱”就是小鳥在唱歌。

　　師：（故作不解）小鳥會唱歌嗎？我怎么沒聽說過？

　　生2：（立刻解釋）就是小鳥在叫。

　?。ㄟ@時有很多小朋友舉手，想要發表意見。其中有一位小朋友因為舉手后，沒請到他發言，手里拿了一支鉛筆在玩，聽到這里，大概很不滿意那位同學的回答，把手舉得高高的，嘴里不斷地說：“我……我……”迫不及待地想發言）

　　師：（走到他身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手，而后問）你想說什么？

　　生3：（學生放下手中的鉛筆，站起來）我有補充，“鳥兒唱”不是小鳥真的在唱歌，而是小鳥一邊飛一邊叫，嘰嘰喳喳地很好聽，就好像是在唱歌。（學生說的時候特別把“好像”兩個字重讀，重新坐下時很端正）

　　師：哦，你是這樣認為的，（轉向其他小朋友）你們呢？

　　生4：我也認為是小鳥叫的聲音很好聽，小朋友就覺得小鳥像在唱歌一樣。

　　師：原來是這樣，我明白了，謝謝你們。其他小朋友還有讀懂的嗎？

　　生5：我從剛才的動畫片里看見小河兩岸有很多很多的樹，這就叫“兩岸樹木密”。

　　生6：我讀懂了“綠油油”就是禾苗很綠很綠，葉子上面有亮光的。（學生說話時特別強調“很綠很綠”）

　　生7：老師，我有一個問題，剛才我們看了動畫片，里面的小竹排是在水里的，那課文里為什么說“小小竹排畫中游”，應該是“小小竹排水中游”？（她的話一說完，立刻有小朋友附和表示贊同）

　　師：對呀，課文是不是寫錯了？（聽老師這么說，教室里一下子熱鬧了，有的小朋友說是寫錯了，有的小朋友則說沒有寫錯。正爭論中，一個坐在前面的小男孩轉過身對后面的同學說：“不會寫錯的，課文怎么會寫錯呢？”他的話剛說完，后面就有小朋友不以為然地說：“那也有可能的?！闭l也說服不了誰，教室里更熱鬧了。）

　　師：看來，我們的討論一時難以有結果。這樣吧，請我們小朋友幫編書的叔叔阿姨想一想：為什么要寫“小小竹排畫中游”，這樣寫有沒有道理？

　?。ㄟ@個問題有難度，教室里出現了短暫的沉默。過了一會兒，有些小朋友開始舉手）

　　生8：課本上小竹排是畫在畫上的，所以是“小小竹排畫中游?！?/p>

　?。▽τ谒囊庖姡渌∨笥杨H不認同，有很多同學舉手示意不同意）

　　生9：我不同意他的意見，我從動畫片里看到，那個小朋友站在小竹排上，竹排漂下來，看到的景色就像畫一樣美，所以是小小竹排畫中游。

　　師：（走到一個舉手小朋友的身邊）你是怎么想的？

　　生10：小朋友在小竹排上，看到了很多美麗的景色，就像在看一幅美麗的畫一樣。

　　師：真的嗎？那我們一起來看看都有哪些美麗的景色？

　　師：（用鼠標提示相關內容）有在林間飛舞歌唱的——

　　生齊：小鳥。

　　師：有在水中嬉戲歡躍的——

　　生齊：小魚。

　　師：還有——（走到剛才回答的小朋友身邊，請他起立接著說）

　　生10：茂密的樹林和綠油油的禾苗。

　　師：真美啊，就像一幅美麗的圖畫，難怪課文中說——

　　生齊讀：“小小竹排畫中游”。

　　師：小朋友真棒，能動腦筋提出自己不懂的問題，還能自己開動腦筋讀懂問題。我們讀課文就要這樣，不光想想我讀懂了什么，還要想想有沒有不懂的地方？對于自己不懂的問題，能不能想辦法讀懂，比如：再讀讀課文，找小朋友討論，請老師幫忙……

　　師：（教師伸手示意她起立，問）你想說什么？

　　生11：我也有一個問題，什么叫“江南魚米鄉”？

　　師：對呀，這個問題我也不明白，誰來幫幫我們？

　　生12：“江南魚米鄉”就是魚和米很香的。

　?。ㄟ@個小朋友剛一說完，那個玩過鉛筆的小朋友就在下面說：“不對，不對，很‘香’的‘香’不是這個‘鄉’，應該是‘香味’的‘香’。）

　　師：不錯，媽媽做的魚和米飯都很香，但“香”是這樣寫的……（教師一邊板書“香”，一邊肯定搶答的同學說得對，又提醒他上課發言先舉手）課文中“魚米鄉”是這個“鄉”。（教師板書“魚米鄉”）

　　生13：“魚米鄉”就是魚和米的家鄉。

　　（學生很贊同這種意見，沒人舉手了）

　　師：你說得很有道理。不過，老師還想知道，江南為什么是魚和米的家鄉？

　　生13：因為江南魚和米很多很多，所以是魚和米的家鄉。

　　師：哦，原來是這樣。那你們是怎么知道江南魚和米很多呀？（教師有意識地指了指圖上的小河、禾苗）

　　生14：前面老師讓我們看電視的時候，我看到了江南有很多很多的小河，這些小河里的魚呀、蝦呀，也是很多很多的。

　　師：你說得真好，正因為河多，湖多，所以我們稱江南為水鄉。誰還有補充？

　　生15：我們這里種的稻子很多很多，我到外婆家去，看到公路兩邊的田里種的都是稻子。

　　生16：我從圖上看到田里種了很多很多的禾苗，禾苗長大了就會長出谷子。

　　師：谷子可以碾成……？

　　生齊答：大米。

　　師：這下我明白了，江南的魚、米確實很多很多，所以才叫——

　　生齊讀：江南魚米鄉。

　　師：江南魚米鄉，風景美如畫。讓我們一起來贊嘆這美麗的景色。

　　生朗讀課文。

　　〔課后反思〕

　　“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！逼鋵υ掙P系是多重性的，但對話的中心是每一個學生個體。因此，我們必須重視學生的獨特感受和體驗，呵護學生的靈性、個性和悟性，有效地利用學生的閱讀期待，讓學生的閱讀過程始終伴隨著主動積極的思維和情感活動，成為思維碰撞和心靈交流的動態過程。

　　1、通過平等對話，激活學生思維。

　　《語文課程標準》指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行?！边@就要求教師在課堂上成為學生學習的伙伴，成為“平等中的首席”，因而，教師要善于在課堂上營造寬松、民主、活躍的課堂氛圍，與學生建立友善、和諧的師生關系，使得師與生，尤其是學生樂于、善于對話。以上案例中，無論是教師對于學生感悟體驗時充滿鼓勵、賞識的話語“你說得真好”、“小朋友真棒”……還是對于學生遇到困難時誠懇的幫助、引導“不錯，媽媽做的魚和米飯都很香，但‘香’是這樣寫的……”，抑或是教師的體態語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現“師生平等對話”的理念。學生因老師善意的提醒而樂于接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿贊賞激勵的話語而激動不已。在這樣的氛圍中，學生的心態才能保持開放，才能激活學生的思維，產生充滿活力、充滿創造的體驗，也才能在對話過程中生成新的認識。

　　2、善用閱讀期待，開放課堂教學。

　　所謂“閱讀期待”，即面對文本，學生產生一種期待心理。如面對童話故事，希望從中讀到生動曲折的故事情節，預期出現懲惡揚善的美好結局；面對一篇散文，希望作者以優美的語言、靈活的筆調，描寫感人的內容，使人得到精神愉悅和審美享受等。在教學預設時，對“江南魚米鄉”和“小小竹排畫中游”這兩個理解難點，原準備在學生充分感悟課文語言后，由老師提出并逐一引導學生體會理解。但課堂是在不斷地生成的，在實際教學時，學生緣于自己的閱讀期待，提出了這兩個問題。教師對于這一在對話過程中閃現的學生思維的火花，能予以敏銳地捕捉，利用學生即時生成的資源，引導學生展開討論，不輕易否定，使不同的感悟、理解有交流和爭辯的機會，在動態生成中讓學生的心靈自由飛翔起來。于是，課堂上精彩的語言紛至沓來：“竹排漂下來，看到的景色就像畫一樣美” 、“小朋友在小竹排上，看到了很多美麗的景色，就像在看一幅美麗的畫一樣”、“我看到了江南有很多很多的小河，這些小河里的魚呀、蝦呀，也是很多很多的”、“我們這里種的稻子很多很多，我到外婆家去，看到公路兩邊的田里種的都是稻子”、“我從圖上看到田里種了很多很多的禾苗，禾苗長大了就會長出谷子”等等，這是孩子的視野，孩子的生活，孩子的感悟，相信在最后進行課文朗讀時，必然有一幅幅各不相同的江南美景圖呈現在每一個小朋友眼前。

　　3、注重體驗感悟，落實三維目標。

　　語文課程具有豐富人文內涵，因此，它對學生的情感、態度、價值觀的影響必然是廣泛而深刻的，所以，不能不重視語文課程的熏陶感染、潛移默化作用?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。體驗就是在實踐中認識，感悟就是在感受中領悟。以體驗感悟為手段和過程的閱讀教學，實質上是個體在情感驅動下的感性化的直覺性的閱讀理解過程。這樣的過程自然不需要“科學”的分析和理性的說教，而是需要對話、交流和表現。以上案例沒有教師的包辦代替，沒有繁瑣的分析講解，有的只是學生自己對文本的體驗感悟，學生通過生本對話、師生對話、生生對話理解文本、發展文本，這一過程體現的“三維目標”如

　　下表：

　　知識和能力：    理解課文內容，知道江南是個美麗、富饒的地方。

　　過程和方法：     讀與看（看課文插圖、看課件演示）、讀與說、讀與思有機、巧妙地結合。

　　情感態度和價值觀：  感受江南水鄉的美麗、富饒，萌發熱愛家鄉、熱愛祖國的思想感情。

　　從表中我們可以清晰地看到，在學生體驗感悟的過程中，知識得以內化，能力得到培養，情感得到熏陶。這樣的朗讀感悟是一個立體感受、多元發展的過程，學生在這樣的體驗感悟過程中，必然經歷一個語言轉化、情感體驗、語感積累，個性張揚的過程。

　　崔巒老師曾說過：“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書，獲得個人體驗和獨特感受的過程；是學生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程?！币虼?，在閱讀教學中，只有引導學生與文本對話，用心靈感受，實現思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納，課堂才能在對話中充滿活力，才能呈現出生動活潑、主動的“生命狀態”。