《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創作的一組詩集。本詩是一組自敘詩，下面為大家分享拼音版本的己亥雜詩5，希望同學們好好學習這首古詩。

　　已亥雜詩（其五）

　　jǐ hài zá shī

　　《己亥雜詩》

　　qīng gōng zì zhēng

　　清 龔自珍

　　hào dàng lí chóu bái rì xié ， yín biān dōng zhǐ jí tiān yá 。

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　luò hóng bù shì wú qíng wù ， huà zuò chūn ní gēng hù huā 。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　[作者簡介]

　　龔自珍（1792～1841）晚清思想家，史學家。一名鞏祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。二十七歲為舉人。道光元年（1821）官內閣中書，任國史館校對官。官至禮部主事。十九年，棄官南歸。二十一年，于江蘇云陽書院猝然去世。龔自珍初承家學淵源，從文字、訓詁入手，后漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家。受當時崛起的“春秋公羊學”影響甚深。面對嘉道年間社會危機日益深重，他棄絕考據訓詁之學，一意講求經世之務，一生志存改革。青年時代所撰《明良論》、《乙丙之際著議》等文，對封建專制的積弊，進行了揭露和抨擊。

　　他的思想為后來康有為等人倡公羊之學以變法圖強開了先聲。中年以后，雖然志不得伸，轉而學佛，但是“經世致用”之志并未消沉。他支持林則徐查禁，并建議林則徐加強軍事設施，做好抗擊英國侵略者的準備。龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實現，但在許多方面產生了有益的影響。在社會觀上，他指出社會動亂的根源在于貧富不相齊，要求改革科舉制，多方羅致“通經致用”的人才。在哲學思想上，闡發佛教中天臺宗的觀點，提出人性“無善無不善”，“善惡皆后起”的一家之談。在史學上，發出“尊史”的呼吁，并潛心于西北歷史、地理的探討。在文學上，則提出“尊情”之說，主張詩與人為一。他生平詩文甚富，后人輯為《龔自珍全集》。