成語不刊之論的意思

　　如果按照現(xiàn)代我們的理解，這個詞的意思可能是“不能發(fā)表出刊的言論”，而實際上，它的意思卻是“不能改動或者不可磨滅的言論”，這兩個意思已經(jīng)幾乎要反過來了，那究竟這是怎么回事呢？

　　說起來，這個詞的出處都有好幾個，最早的應(yīng)該是西漢文學(xué)家楊雄的《答劉歆書》：

　　“張伯松不好雄賦頌之文，然亦有以奇之，常為雄道，言其父及其先君喜典訓(xùn)，屬雄以此篇目，頗示其成者。伯松曰：‘是懸諸日月不刊之書也。’”

　　這是楊雄寫給劉歆的一封書信，里面交待了好幾件事情，其中一件就是自己在奉詔石室看書，然后創(chuàng)作了三章銘詩。楊雄認為，張伯松不喜歡自己的文賦，但即便如此，文中也有能夠讓他感到驚奇的地方。張伯松經(jīng)常和自己說起其父親和先祖?zhèn)兿矚g典訓(xùn)，于是叮囑楊雄以此為內(nèi)容寫一篇文章。后來張伯松看了楊雄的文章之后，感嘆說：“這可是能夠放在日月旁邊都不會被忽視，永遠不能被磨滅的文章啊！”

　　好吧，我知道這段話有點繞，但是沒辦法，楊雄大哥真的就是這個意思，要不我們換個方法研究一下？

　　主角當然就是那個充滿沖突的.“刊”字。

　　在古代，我國文人很長一段時間都是以竹簡作為寫作載體，那如果弄錯了怎么辦？古人的做法非常簡單粗暴——直接削了，而這個在竹簡上面把錯誤的字削掉的動作，就叫做“刊”，后世編輯書籍的時候經(jīng)常做的“刊誤（勘誤）”、“校刊（校勘）”都是取自這個字的刪除修改的意思。

　　因為言論不能改動或者不可磨滅，“不刊之論”這個詞就經(jīng)常用來形容文章或者言辭準確得當。

　　成語造句

　　多年在歷史學(xué)上的探索，讓吳教授留下了不少的不刊之論。

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