成語不刊之論的意思
如果按照現(xiàn)代我們的理解,這個詞的意思可能是“不能發(fā)表出刊的言論”,而實際上,它的意思卻是“不能改動或者不可磨滅的言論”,這兩個意思已經(jīng)幾乎要反過來了,那究竟這是怎么回事呢?
說起來,這個詞的出處都有好幾個,最早的應(yīng)該是西漢文學(xué)家楊雄的《答劉歆書》:
“張伯松不好雄賦頌之文,然亦有以奇之,常為雄道,言其父及其先君喜典訓(xùn),屬雄以此篇目,頗示其成者。伯松曰:‘是懸諸日月不刊之書也。’”
這是楊雄寫給劉歆的一封書信,里面交待了好幾件事情,其中一件就是自己在奉詔石室看書,然后創(chuàng)作了三章銘詩。楊雄認為,張伯松不喜歡自己的文賦,但即便如此,文中也有能夠讓他感到驚奇的地方。張伯松經(jīng)常和自己說起其父親和先祖?zhèn)兿矚g典訓(xùn),于是叮囑楊雄以此為內(nèi)容寫一篇文章。后來張伯松看了楊雄的文章之后,感嘆說:“這可是能夠放在日月旁邊都不會被忽視,永遠不能被磨滅的文章啊!”
好吧,我知道這段話有點繞,但是沒辦法,楊雄大哥真的就是這個意思,要不我們換個方法研究一下?
主角當然就是那個充滿沖突的.“刊”字。
在古代,我國文人很長一段時間都是以竹簡作為寫作載體,那如果弄錯了怎么辦?古人的做法非常簡單粗暴——直接削了,而這個在竹簡上面把錯誤的字削掉的動作,就叫做“刊”,后世編輯書籍的時候經(jīng)常做的“刊誤(勘誤)”、“校刊(校勘)”都是取自這個字的刪除修改的意思。
因為言論不能改動或者不可磨滅,“不刊之論”這個詞就經(jīng)常用來形容文章或者言辭準確得當。
成語造句
多年在歷史學(xué)上的探索,讓吳教授留下了不少的不刊之論。
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