關于清明節的成語1

　　睹物興情見到眼前景物便激起某種感情。

　　風花雪月原指舊時詩文里經常描寫的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活。

　　撫景傷情接觸到面前的景物而引起感情上的傷痛。

　　感今懷昔對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。

　　隔世之感指因人事或景物變化大而引起的、象隔了一個時代似的感覺。

　　黃公酒壚壚：酒肆放置酒壇的土臺子，借指酒店，酒館。又見到了黃公開的那個酒館。比喻人見景物，而哀傷舊友，或作為傷逝憶舊之辭。

　　金風玉露泛指秋天的景物。

　　歷歷在目指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前。

　　良辰美景美好的時光和景物。

關于清明節的`成語2

　　「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。

　　《太平廣記》中有一則關于他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨游長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。

　　第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。

　　后來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。

關于清明節的成語3

　　1、【九原可作】九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地;作：起，興起。設想死者再生。

　　2、【墓木已拱】墳墓上的樹木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。

　　3、【一抔黃土】一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

　　4、【冢中枯骨】冢：墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒有力量的人。

　　5、【自掘墳墓】掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。

　　6、【柴毀滅性】柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”

　　7、【充棟汗牛】謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

　　8、【地負海涵】謂大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。”

　　9、【奮發踔厲】奮發有為，意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。”

　　10、【惠子知我】惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

關于清明節的成語4

　　【不諱之朝】：可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

　　【才清志高】：清：清明，聰明伶俐。既聰明又有才能，也有高遠的志向。

　　【草滿囹圄】：監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。

　　【草偃風從】：像草隨風倒伏一樣，舊比喻政治清明，百姓服從統治。

　　【邇安遠至】：謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。

　　【鳳鳥不至】：鳳鳥：指鳳凰，吉祥的象征。鳳凰不來。比喻天下不太平，政治不清明，無希望。

　　【官清似水】：指為官清廉，如同白水一樣清明。

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