獵戶(hù)失弓

　　“獵戶(hù)失弓”是一則寓言故事，講述楚國(guó)有一個(gè)獵戶(hù)，一天上山打獵回來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的弓丟了。家人催促他趕快上山找回來(lái)，可獵戶(hù)卻若無(wú)其事地說(shuō)：“算了，楚人丟了，楚人撿，還去找什么?”

　　這件事傳到了魯國(guó)，孔子說(shuō)：“如果去掉一個(gè)‘楚’字，成為‘人丟了，人撿’，就更有意義了。”

　　后來(lái)，老子也知道了這件事，他說(shuō)：“如果再去掉一個(gè)‘人’字，成為‘丟了，撿了’，其意義就更大了。”

　　獵戶(hù)、孔子和老子三人，表現(xiàn)了三個(gè)層次的胸襟，三個(gè)層次的胸襟體現(xiàn)了三種思想境界。獵人面對(duì)損失，想到只要是國(guó)人能從自己的損失中獲利就不是損失，這是胸懷全國(guó)的思想境界;儒家的祖師爺孔子的思想境界更高，他認(rèn)為只要有人能從自己的損失中獲得利益，都不是損失，這是胸懷世界的思想境界;道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的思想境界最高，他認(rèn)為自己的損失無(wú)論能使任何東西獲利都不算損失，這種境界已經(jīng)超出人的范圍了。無(wú)論哪一種境界，這都啟示我們：一事當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)抬高視野，盡量把目光投得更遠(yuǎn)些;拉寬心境，盡量把心胸放得更寬些。這樣，我們的內(nèi)心也就更加寬松自由了。

邯鄲學(xué)步

　　邯鄲學(xué)步，典出《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”也作“學(xué)步邯鄲”。比喻一味地模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了。

　　故事講的是，一燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)古都邯鄲人走姿很漂亮，便來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國(guó)。李白詩(shī)曰： 壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　但有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在古都邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類(lèi)似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。