發(fā)音：jī fèn tián yīng

　　簡拼：jfty

　　類型：貶義成語

　　結(jié)構(gòu)：主謂式成語

　　用法：作謂語；形容氣憤至極

　　出處：明·陶宗儀《輟耕錄》：“顧其母激忿填膺，寸晷是學(xué)，不迨于至，以超圣人之域，煥乎賢者之業(yè)。”

　　解釋：膺：胸。強(qiáng)烈的忿怒填滿胸中。形容氣憤已極。

　　示例：兩人目赤牙裂,激忿填膺,暗暗發(fā)誓,一定要替萬家報仇雪恨。

　　陶母碑陶侃母得古正之道，發(fā)人倫之本，將示教于天下，謂樸散俗壞，樂潰禮闕，有子不教，不至于道。若失大訓(xùn)，不可登于偉望。乃求師傅，延英茂，終日迫于用，不欲子卻客。俄而車蓋載止，餼饋并竭。茍失其人，子將不進(jìn)。計劃始成，確然獨斷，謂發(fā)可棄，訓(xùn)不可失，乃金刀既止，黑發(fā)云散。怡然無咨嗟之色，儼若待賓之具。上恐不足以顯恭，下未可謂訓(xùn)子。顧其母激忿填膺，寸晷是學(xué)，不迨于至，以超圣人之域，煥乎賢者之業(yè)。且禮信仁義，君子之事，婦人何得而知？蓋世道大喪，其俗已亂，故婦人賢者得以行其事。千古之下，厥行獨明，當(dāng)時為人之父，為人之母，見斯行，聞斯舉，得不激厲乎？茍?zhí)煜陆匀缣漳钢荆瑒t天下皆陶之子也。蓋人謂子幼而蒙稚，不致精訓(xùn)，致悖大亂人紀(jì)，良可惜哉！銘曰：發(fā)也者，為養(yǎng)之具。賓也者，致教之英。茍非異禮，孰能作世之程？千載之下，如陶之母，安可繼乎齊英？（宗儀）因讀唐皇甫持正先生（翥）文集，見陶母碑不覺淚數(shù)行下。追惟先妣拳拳于教子，真陶母之志。是故今翰林承旨蛻庵張先生（翥）所撰墓銘，有曰：夫家貧，劬力紡續(xù)，以給諸子。無廢學(xué)之辭，自顧不肖。不克勉于學(xué)，以成令名，罪莫大焉。謹(jǐn)錄于此，庶亦可以自懼也。