《醉翁亭記》教案范文合集10篇

　　作為一名老師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的《醉翁亭記》教案10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《醉翁亭記》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　通過(guò)《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》的對(duì)比閱讀，了解二者的異同；欣賞二者的立意美、結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美；背誦這兩篇課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

　　同“教學(xué)目標(biāo)”前一項(xiàng)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　3～4課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入。

　　北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因倡導(dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點(diǎn)，可以說(shuō)是異曲同工，各具其妙。今天，我們把這兩篇世人公認(rèn)的優(yōu)美散文放在一起來(lái)比較閱讀，通過(guò)比較來(lái)提高我們對(duì)文學(xué)作品的分析和欣賞能力。

　　（二）學(xué)生泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。

　　（三）簡(jiǎn)介兩篇散文的作者及.寫(xiě)作背景。

　　（四）學(xué)生試讀課文。

　　（五）正音正字。

　　（六）欣賞兩篇散文的朗讀錄音（或教師范讀）。

　　（七）學(xué)生分小組討論兩篇散文在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的異同點(diǎn)。教師巡回指導(dǎo)和啟發(fā)。

　　（八）各組代表發(fā)言論述本組集體意見(jiàn)或分歧。

　　（九）教師.總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。

　　相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。

　　不同點(diǎn)：1.結(jié)構(gòu)技巧有別。《岳》文開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時(shí)明明要酣暢淋漓地描繪一番，卻又戛然而止，另辟蹊徑；有時(shí)似乎文章已經(jīng)寫(xiě)盡，卻又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也并非閑筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引出正論，精辟入理，一鳴驚人。《醉》文則以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭”，以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。總之，整篇文章以“樂(lè)”“醉”來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。

　　2.語(yǔ)言表述有別。《岳》文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。《醉》文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。

　　3.主題深度有別。《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。

　　由此可見(jiàn)，《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》堪稱兩首異彩紛呈的名曲，是散文藝苑中明艷絢麗的奇葩。

　　（十）學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦。

　　（十一）檢查朗讀與背誦。

　　（十二）完成課文后書(shū)面作業(yè)。

《醉翁亭記》教案 篇2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞、虛詞，正確翻譯并背誦全文。

　　2．理解作者“與民同樂(lè)”的思想。

　　3．理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè)”的政治理想。

教法、學(xué)法：學(xué)生自主交流、師生合作探究。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

學(xué)習(xí)過(guò)程：

第一課時(shí)

　　一、自主嘗試

　　1.熟讀課文2遍。對(duì)照注釋解釋加點(diǎn)的詞。

　　2.給加粗字注音或據(jù)音寫(xiě)漢字并抄寫(xiě)2遍。

　　環(huán)滁（ ）皆山 林hè（ ）尤美 瑯琊（ ）（ ） 水聲潺潺（ ）

　　飲少輒( )醉 林霏( )開(kāi) 巖穴暝（ ） 晦（ ）明變化

　　山肴野蔌（ ） 宴酣（）之樂(lè) 觥（）籌交錯(cuò) 樹(shù)林陰翳（）

　　3.了解作者。

　　4．背景介紹。

　　二、互動(dòng)探究

　　（一）導(dǎo)入： （二）預(yù)習(xí)成果展示。

　　（三）學(xué)習(xí)課文

　　1.大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

　　2.師朗讀課文，學(xué)生自讀。

　　3.學(xué)生讀第一段，對(duì)照注釋翻譯，難點(diǎn)小組討論解決。

　　討論交流：

　　（1）醉翁亭具體的位置在哪？試用自己的語(yǔ)言概括。

　　（2）這段按什么順序?qū)懗鲎砦掏さ奈恢铆h(huán)境？這樣寫(xiě)的表達(dá)效果怎樣？

　　這段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫(xiě)滁州四面環(huán)山，再寫(xiě)西南諸峰中的瑯琊山，接著寫(xiě)瑯琊山中的釀泉，最后寫(xiě)建在釀泉邊上的醉翁亭。這樣不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且層層烘托，突出了醉翁亭之美，引人入勝。

　　（3）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”如何理解？

　　明確：醉翁的情趣不在酒上，因?yàn)轱嬀浦皇莾?nèi)心快樂(lè)的一種外在表現(xiàn)，不是因?yàn)轱嬀贫鞓?lè)，而是因?yàn)閮?nèi)心領(lǐng)會(huì)到山水的樂(lè)趣要通過(guò)飲酒的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。所以醉翁的情趣在于山水之樂(lè)。從這句話中脫化出一個(gè)常用的成語(yǔ)——醉翁之意不在酒。本意是醉翁的情趣不在酒上。現(xiàn)在多比喻本意不在此或別有用心。前半句是全文中心主旨。全文的文眼就在這句話中那就是“樂(lè)”。這兩句將景與情直接聯(lián)系在一起。

　　（4）概括本段的主要內(nèi)容。

　　4.學(xué)習(xí)第2段，借助書(shū)下注釋翻譯。

　　討論交流：

　　（1）第2段主要寫(xiě)什么？

　　（2）描寫(xiě)朝暮之景的句子是什么？四時(shí)之景的句子是什么？ 用文中的原話回答。

　　（3）作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)之景時(shí)抓住什么來(lái)寫(xiě)？

　　寫(xiě)早晚抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，寫(xiě)四季抓住春花、夏木、秋風(fēng)霜、冬水石等景物來(lái)寫(xiě)，更富表現(xiàn)力。

　　（4）找出本段的對(duì)偶句和散句。體會(huì)駢散結(jié)合的抑揚(yáng)頓挫之美。

　　三、反饋檢測(cè)

　　閱讀課文第1自然段，回答問(wèn)題。

　　1．解釋加粗詞的意思。

　　（1）有亭翼然臨于泉上者 （2）名之者誰(shuí)

　　（3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也

　　2．翻譯下面的語(yǔ)句。

　　（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　3．文中哪句話概括描述了滁州地理環(huán)境的特征？

　　4．文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了遠(yuǎn)景？

　　5．文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了近景？

　　6．文中借釋亭名來(lái)抒情，道出了千古名句。這個(gè)千古名句是什么？

　　7．概括本段的大意。

　　四、作業(yè)布置

　　閱讀課文第2自然段，回答問(wèn)題。

　　1．解釋句中加粗的詞語(yǔ)。

　　（1）若夫日出而林霏開(kāi) （2）佳木秀而繁陰

　　2．翻譯下面的語(yǔ)句。

　　（1）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

　　（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

　　3．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段文字的主要內(nèi)容。

　　4．文中是這樣描寫(xiě)春季的景色的：

　　5．文中是這樣描寫(xiě)秋季的景色的：

　　6．本段文字中含有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)把它概括出來(lái)，再說(shuō)說(shuō)它現(xiàn)在的意思。

　　第二課時(shí)

　　一、互動(dòng)探究

　　1.學(xué)習(xí)第3段，結(jié)合注釋疏通課文。質(zhì)疑。

　　2.討論交流：

　　（1）作者在第三自然段描繪了四幅圖畫(huà)，請(qǐng)用幾個(gè)短語(yǔ)概括出來(lái)。

　　(2) 文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？

　　為下文寫(xiě)太守之樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。

　　（3）太守為什么“醉”呢?請(qǐng)用自己的話概括。

　　太守不勝酒力；陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明；與民同樂(lè)。

　　3.學(xué)習(xí)第4段，結(jié)合注釋疏通課文。質(zhì)疑。

　　4.討論交流：

　　（1）本段點(diǎn)出了三種“樂(lè)”，分別是什么? 這些樂(lè)中誰(shuí)的“樂(lè)”境界最高？為什么？

　　禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè) 禽鳥(niǎo)只知道自然的樂(lè)趣卻不知道游人的樂(lè)趣，在人去山空后才樂(lè)；游人只知道跟隨太守游的樂(lè)趣，卻不知道太守是以他們的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)。太守既能與民同醉同樂(lè)，又能在醉后體察萬(wàn)物反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述這些人和事。

　　（2）如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？

　　“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水、排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。 “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。

　　5．小結(jié)： （1）寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合。 第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。

　　（2）語(yǔ)言精練優(yōu)美，流暢傳情。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。

　　二、反饋檢測(cè)

　　閱讀課文第3自然段，回答問(wèn)題

　　1．解釋下列句中的加粗詞語(yǔ)。

　　（1）泉香而酒冽 （2）傴僂提攜

　　（3）臨溪而漁 （4）觥籌交錯(cuò)

　　2．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）宴酣之樂(lè)，非絲非竹 。

　　（2）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者，太守醉也 。

　　3．文中能享受山水之樂(lè)的人有哪些？請(qǐng)用一個(gè)字概括出他們共有的心情。

　　4．宴酣之樂(lè)表現(xiàn)在哪里？

　　5．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。

　　6．聯(lián)系全文，可從以上語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的感情是（ ）

　　a．被貶后的抑郁心情。 b．與民同樂(lè)的思想感情。

　　c．山水之樂(lè)。 d．“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一關(guān)系。

　　三、作業(yè)布置

　　(一)翻譯句子。

　　1. 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

　　2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　 , ;

　　3.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　4野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

　　5.傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

　　6. 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

　　（二）閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

　　【甲】⑴至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　⑵已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

　　【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共 樂(lè)矣！”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。 【注釋】①共：共同（享受）。

　　19.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（4分）

　　⑴雜然而前陳者 ⑵宴酣之樂(lè)

　　⑶有風(fēng)颯然而至者 ⑷庶人安得共之

　　20.下面是選文中劃線的語(yǔ)句，請(qǐng)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

　　⑴醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

　　⑵玉之言，蓋有諷焉。

　　21.乙選文中楚襄王所謂的“與民同樂(lè)”與甲選文中歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”有何不同？（2分）

　　課文翻譯：

　　環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂幽深秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守同客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

　　又如太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了；云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。或明或暗，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜露潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中的春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇；山中的野味野菜，各種各樣地在面前擺著。這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。

　　不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后邊。樹(shù)林里漸漸昏暗了，鳥(niǎo)雀到處鳴叫。游人離去，鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。但是鳥(niǎo)雀只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就