環滁(chú)/皆山也。其/西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行/六七里，漸聞/水聲潺(chán)潺/而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧/智仙也。名/之者誰?太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。

　　若夫(fú)/日出而林霏開，云歸/而巖穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明/變化者，山間/之朝(zhāo)暮也。野芳/發而幽香，佳木/秀而繁陰，風霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。

　　至于負者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應，傴(yǔ)僂(lǚ)提攜，往來/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀泉為酒，泉香/而酒洌(liè);山肴野蔌(sù)，雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣(hān)之樂，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥(gōng)籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然/乎其間者，太守醉也。

　　已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂;人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂/其樂也。醉能/同其樂，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵/歐陽修也。