朱自清《詩的形式》

　　二十多年來寫新詩的和談新詩的都放不下形式的問題，直到現(xiàn)在，新詩的提倡從破壞舊詩詞的形式下手。胡適之先生提倡自由詩，主張“自然的音節(jié)”。但那時的新詩并不能完全脫離舊詩詞的調(diào)子，還有些利用小調(diào)的音節(jié)的。完全用白話調(diào)的自然不少，詩行多長短不齊，有時長到二十幾個字，又多不押韻。這就很近乎散文了。那時劉半農(nóng)先生已經(jīng)提議“增多詩體”，他主張創(chuàng)造與輸入雙管齊下。不過沒有什么人注意。十二年陸志韋先生的《渡河》出版，他試驗了許多外國詩體，有相當(dāng)?shù)某晒?有一篇《我的詩的軀殼》，說明他試驗的情形。他似乎很注意押韻，但還是覺得長短句最好。那時正在盛行“小詩”——自由詩的極端——他的試驗也沒有什么人注意。這里得特別提到郭沫若先生，他的詩多押韻，詩行也相當(dāng)整齊。他的詩影響很大，但似乎只那泛神論的意境上，而不在形式上。

　　“自然的音節(jié)”近于散文而沒有標(biāo)準(zhǔn)——除了比散文句子短些，緊湊些。一般人，不但是反對新詩的人，似乎總愿意詩距離散文遠(yuǎn)些，有它自己的面目。十四年北平《晨報·詩刊》提倡的格律詩能夠風(fēng)行一時，便是為此。《詩刊》主張努力于“新形式與新音節(jié)的發(fā)現(xiàn)”(《詩刊》弁言)，代表人是徐志摩、聞一多兩位先生。徐先生試驗各種外國詩體，他的才氣足以駕馭這些形式，所以成績斐然。而“無韻體”的運用更能達(dá)到自然的地步。這一體可以說已經(jīng)成立在中國詩里。但新理論的建立得靠聞先生。他在《詩的格律》一文里主張詩要有“建筑的美”;這包括“節(jié)的勻稱”“句的均齊”。要達(dá)到這種勻稱和均齊，便得講究格式、音尺、平仄、韻腳等。如他的《死水》詩的兩頭行：