“一篇《錦瑟》解人難。”朱自清的《荷塘月色》可算是中國(guó)現(xiàn)代散文的《錦瑟》篇了。與李商隱的《錦瑟》相似，朱自清的《荷塘月色》的創(chuàng)作動(dòng)因與表現(xiàn)主題，引得評(píng)論家們多方探究，提出了種種看法和見(jiàn)解，卻最終還是莫衷一是。可以說(shuō)，在短短的近八十年中，《荷塘月色》的接受史綿延成了中國(guó)白話散文的一道奇麗的風(fēng)景。

　　在此，筆者也不揣淺陋，試著對(duì)《荷塘月色》的主題及創(chuàng)作動(dòng)因作一番解讀。

　　(一)

　　《荷塘月色》首次以文學(xué)文本而非哲學(xué)文本的形式向讀者揭示了人類心靈棲居的三個(gè)世界。這是《荷塘月色》文本的最大價(jià)值所在。

　　朱自清通過(guò)《荷塘月色》告訴我們：我們?nèi)祟惖男撵`棲居在三個(gè)世界里，它們分別是“現(xiàn)實(shí)世界”、“荷月世界”、“理想世界”。

　　首先是現(xiàn)實(shí)世界。現(xiàn)實(shí)世界是人類心靈的長(zhǎng)居之地。現(xiàn)實(shí)世界一方面為人的身心生存提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面也是人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由的源頭。在《荷塘月色》中，“家”就是現(xiàn)實(shí)世界的象征，或者說(shuō)是現(xiàn)實(shí)世界的意象化。作者一開(kāi)頭就說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開(kāi)這個(gè)“家”，去追尋另一片寧?kù)o的天地。于是作者“忽然想起”了“總該另有一番樣子”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開(kāi)始進(jìn)入了“荷月世界”。

　　“荷月世界”又是怎樣的一個(gè)心靈世界呢?

　　清凈、自由，是荷月世界的最大特點(diǎn)。一走進(jìn)月色下的荷塘，作者一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。”“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”!