“一篇《錦瑟》解人難。”朱自清的《荷塘月色》可算是中國現代散文的《錦瑟》篇了。與李商隱的《錦瑟》相似，朱自清的《荷塘月色》的創作動因與表現主題，引得評論家們多方探究，提出了種種看法和見解，卻最終還是莫衷一是。可以說，在短短的近八十年中，《荷塘月色》的接受史綿延成了中國白話散文的一道奇麗的風景。

　　在此，筆者也不揣淺陋，試著對《荷塘月色》的主題及創作動因作一番解讀。

　　(一)

　　《荷塘月色》首次以文學文本而非哲學文本的形式向讀者揭示了人類心靈棲居的三個世界。這是《荷塘月色》文本的最大價值所在。

　　朱自清通過《荷塘月色》告訴我們：我們人類的心靈棲居在三個世界里，它們分別是“現實世界”、“荷月世界”、“理想世界”。

　　首先是現實世界。現實世界是人類心靈的長居之地。現實世界一方面為人的身心生存提供了物質基礎，另一方面也是人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由的源頭。在《荷塘月色》中，“家”就是現實世界的象征，或者說是現實世界的意象化。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。于是作者“忽然想起”了“總該另有一番樣子”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開始進入了“荷月世界”。

　　“荷月世界”又是怎樣的一個心靈世界呢?

　　清凈、自由，是荷月世界的最大特點。一走進月色下的荷塘，作者一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!