深層結構分析的關鍵是把握作品的內容關系，這就決定了深層結構分析是一種文本分析，因為所謂深層結構就是內容關系，而內容關系當然是作品本身所固有的。深層結構分析又是一種文體分析，因為一定的文本當屬一定的文體，而文章體裁與內容形式密切相關。

　　例如小說這種文體，一般有環境、人物、情節三要素， 分析時就得注意環境構成與事件推演;詩歌這種文體，一般講究意象的選用與意境的營造，分析時就得注意意象的組合以及取象表意的具體過程。不過這種分析與一般結構分析的不同之處在于：它關注的是內在的邏輯 。

　　魯迅的小說《孔乙己》，其人物關系呈現出以酒為核心的軸心式結構，顯示出作者構思的匠心以及孔乙己多余人的地位;而成螺旋式下墜的命運曲線，則揭示出典型的主客背反的悲劇過程。蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，其內容要素成梯形結構，顯示出詞作豪放與曠達的統一狀態;而取象表意的螺旋式上升，則反映了詞人由整體到局部又由局部到整體的辯證思維過程，以及由此達到的人生境界。

　　本文主要談散文的深層結構分析。散文這種文體，有所謂“形散神聯”之說。那么，“神”是如何聯系，“形”又是如何散開，它們的內在邏輯怎樣，就是我們要特別關注的了。

　　下面以朱自清的《荷塘月色》為例談談這個問題。

　　首先要對文本有個基本的把握。

　　從文本看，作者因“這幾天心里頗不寧靜”而產生了要去“日日走過的荷塘”尋找“另一番樣子”的念頭。之后他來到那條幽僻的小路，“一個人背著手踱著”，身心漸入靜境，有了“自由”的感覺。于是，他開始“受用這無邊的荷香月色”了。從描寫的充分細膩與傳神來看，他的這種“受用”是十分投入的，是一種典型的審美欣賞。在此基礎上，他聯想到了古詩中描繪的采蓮情景：梁元帝《采蓮賦》中的熱鬧歡娛與《西洲曲》里的幽獨情深。

　　文章主要寫一次賞景活動。它繪景寫境，依次向我們展現了四種境界：幽僻之境、靜美之境、和樂之境、幽獨之境。

　　就體現散文的特點而言，“形散”表現在境界的多樣以及取材時時空跨度的廣遠，“神聯”表現在它們同屬一次審美活動，同樣反映了作者對美的追求。

　　下面具體分析。

　　先看四種境界。