《威尼斯》是朱自清的一篇游記。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)朱自清《威尼斯》讀后感，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　朱自清《威尼斯》讀后感

　　讀朱自清先生的《威尼斯》，古城的美麗給我留下了深刻的印象。然而掩上書，一個(gè)名詞卻忽然跳了出來(lái)：“東方威尼斯，"不禁啞然。

　　“東方威尼斯”何許地也?就我所知，仿佛是用來(lái)稱呼蘇州的蘇州有水，有園林，有歷史，似乎和這稱號(hào)很配了?？墒亲屑?xì)一想，威尼斯的水多干凈呀，蘇州的水現(xiàn)在能比嗎?威尼斯的古跡保留得多好，可蘇州呢?除幾個(gè)園林外，古巷子是一條接一條地拆呀。戴著這頂帽子而兩相對(duì)比，整個(gè)給自己臉上抹黑。于是悄悄的，好像現(xiàn)在多有人把浙江周莊稱為“東方威尼斯”了。稱呼的人得意了：周莊環(huán)保不錯(cuò)，老房子也沒(méi)拆，這頂帽子大約可以戴穩(wěn)了吧?可戴帽子的人卻不想一想，威尼斯何許地位也?是地中海商業(yè)的心臟，論文化則有丁托萊托、提香、卡奴喬、莎士比亞的《威尼斯商人》，有拜倫的英雄，有柔媚的夜曲，這些無(wú)論在世界政治經(jīng)濟(jì)史上還是文化史上都值得大書特書的名字，周莊能比嗎?這頂帽子大得過(guò)分，戴在頭上怎么看怎么像偷來(lái)的。

　　我們還有過(guò)“東方巴黎”、“東方紐約”等等等等。就連觀音菩薩也一度被好事者稱為“東方維納斯”。這真是豈有此理!維納斯，也就是希臘人的阿佛洛狄特，生于海水泡沫，專習(xí)愛與美，整天沒(méi)事做，就知道背著丈夫偷情，和天上人間的美男子瞎鬧。這種“蕩婦”能跟咱們大慈大悲、救苦救難的觀音菩薩相比嗎?

　　說(shuō)到底，安上“東方”兩個(gè)字就有一種默認(rèn)了低人一等的味道，且預(yù)先擺出了一付無(wú)賴嘴臉：怎么樣?不像?聽好了，我這可是“東方”的!

　　這類稱號(hào)在20世紀(jì)80年代末90年代初曾甚囂塵上，風(fēng)行一時(shí)，現(xiàn)在不太多見了。大約是長(zhǎng)袍而禮帽的先生們也覺得這頂帽子不大合適了，只是走出衣帽鋪換了一身打扮的時(shí)候，竟鶴鱉而綸巾的少，西服而禮帽的多了。

　　要知道，中國(guó)人穿西裝十個(gè)有九個(gè)難看。要么不知道怎么穿，要么穿上不合體，要么氣質(zhì)就不對(duì)，還是像偷來(lái)的，現(xiàn)在這頂帽子，大約是因?yàn)橛幸路嗯?，底氣足了一些吧，不再?hào)為 “東方的”而高舉名牌：“中國(guó)的。”

　　我們有“中國(guó)的硅谷”中關(guān)村。這樣的口號(hào)提出來(lái)，總還算是一個(gè)有志氣的目標(biāo)吧?？晌揖筒欢?，干嘛非得是“硅谷”第二甚至第三、第四呢?人家“硅谷”十了多少年了，你再學(xué)人家就無(wú)論如何談不上超越，永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走了。說(shuō)到底還是信心不足。為什么不另辟蹊徑呢?比爾・蓋茨來(lái)中國(guó)，IT業(yè)的老總們一窩蜂地南下給他捧場(chǎng)，值得嗎?格局狹小，胸襟狹窄，目光局促，就算能說(shuō)出幾句“豪言壯語(yǔ)”，還是像硬著頭皮，打腫了臉充胖子。

　　從威尼斯開始，談了這么多。其實(shí)我無(wú)非是想說(shuō)，蘇州也好，周莊也好，中關(guān)村也好，站穩(wěn)了腳跟自己要做好。當(dāng)全世界矚目不能不看你時(shí)，那些來(lái)自西方的帽子，就可以統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外去了。