朱自清是一位著名的散文學(xué)家。他的散文具有極高的藝術(shù)價值。他主張散文要寫實，他的散文貯滿了一種濃郁的詩情畫意、清新質(zhì)樸的語言。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碇熳郧鍨槭裁磿胫希瑑H供參考，希望能夠幫到大家。

　　朱自清為什么會惦著江南

　　閱讀《荷塘月色》這篇優(yōu)美、優(yōu)秀的散文，讀者會為文中優(yōu)美的詞句、幽靜的氛圍、恬淡的意境而陶醉。但也有很多人會有這樣的疑惑，作者眼前有如此美景，為什么還要惦著江南?這是困擾很多讀者的問題，因此有必要作一個詳盡的分析。

　　從行文思路來看，作者寫完荷塘上的月色和月色下的荷塘美景，由荷塘美景自然引發(fā)了對采蓮事件的聯(lián)想。聯(lián)想到采蓮的熱鬧，聯(lián)想到古典詩詞中關(guān)于采蓮的描述。采蓮是江南的舊俗，到了采蓮的季節(jié)，青年男女打扮得漂漂亮亮，泛著一葉葉小舟，在湖面邊采蓮邊歌唱，場面非常熱鬧。而今晚作者自己也是在荷塘游歷，這里的蓮花也算得“過人頭”了，但卻不見采蓮人，不能再現(xiàn)江南采蓮時的熱鬧場景，只有獨自徘徊，排解心頭的郁悶。一冷一熱、一快樂一愁悶，兩相對比，作者自然就會想起曾經(jīng)的江南采蓮場景，惦著江南也是再自然不過的事了。

　　江南采蓮是“有趣”的事，采蓮的時候是熱鬧的、風(fēng)流的，采蓮人可以自由地嬉戲。在這里采蓮人是自由、快樂的，采蓮的青年男女可以不拘禮法、自由地表達自己的愛情。所以，江南是自由、歡快、幸福的象征，而現(xiàn)在的作者卻是郁悶、孤獨、不平靜的，想做自由人而不得。在這里，作者是將現(xiàn)實的處境與記憶中的或是文學(xué)作品中的江南對比，突出現(xiàn)實的不自由，表達自己對自由、快樂生活的向往。因而，作者在這里“惦著”江南，也就是向往自由、快樂生活的自然流露。

　　1927年在中國歷史上是個特殊的年份，這一年，蔣介石在南京發(fā)動“4·12”反革命政變，大肆逮捕殺害共產(chǎn)黨員，革命形勢急轉(zhuǎn)直下，全國籠罩在一片白色恐怖之下。凡有良知的知識分子，都會對國家的前途命運予以一定程度的關(guān)注。朱自清先生當然不能例外，肯定會對國家形勢的發(fā)展密切關(guān)注、為國家的前途命運擔(dān)憂。所以文中引用的《西洲曲》就不單單是寫青年女子對情人的思念了，也可以理解為作者借這首詩寄托對南方革命形勢的關(guān)切與感慨。所以，在這樣的形勢下，朱自清不可能不“惦著”江南了。

　　同時，革命形勢的急轉(zhuǎn)直下，也讓他對自己的前途命運有一定的考量。對家庭的責(zé)任、對自己前途命運的擔(dān)心，也是他關(guān)注南方革命形勢的一個重要因素。每個人都會遇到生存的問題，特別是在亂世，能不能維持自己的基本生活、能不能養(yǎng)活家人等都是需要考慮的問題。文人也不例外，雖然深受傳統(tǒng)文化熏陶的文人大多很有骨氣，決不受嗟來之食，但骨氣是要有經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，魯迅的骨頭為什么那么硬，更多的是因為他在經(jīng)濟方面底氣十足。雖然朱自清最后還是不受嗟來之食，不接受美國的“救濟糧”而病逝，但是作為一個父親、一個丈夫，他不能不從個人命運、家庭責(zé)任的角度去考慮自己的出路問題。也正因如此，他不可能漠視南方的革命形勢，“惦著”江南也是順理成章的事了。

　　朱自清原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚州。他的一生四處漂泊，讀書、工作、奔走在江浙各地，來往于南北之間。在寫作《荷塘月色》時的1927年之前，稍稍安定的時期，也只有在揚州的那十余年少年歲月。大學(xué)畢業(yè)后的五年，又輾轉(zhuǎn)于江浙一帶教書。因此在他心中，江南就是他的故鄉(xiāng)。而思念故鄉(xiāng)，是身在異鄉(xiāng)的天涯游子共同的心路歷程。特別是在異鄉(xiāng)生活不順暢，郁悶、孤獨難以排解的時候，思念家鄉(xiāng)、懷戀故土就在所難免。因此，《采蓮賦》中清純?nèi)缢⒚厶鹑顼嵉膼矍椋约澳欠N幸福和愜意、自由與快樂，都是作者心馳神往的，將思鄉(xiāng)之情定格在生他養(yǎng)他的江南，也就不足為奇了。

　　最后，我們不能忽視的是朱自清的身份。朱自清幼年在私塾讀書，深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。飽讀詩書的知識分子，一般扎根于傳統(tǒng)文化，當現(xiàn)實不如意、孤獨無助之時，往往要么抗爭、要么選擇逃避，或者在抗爭無果時選擇逃避。而逃避的方向就是自己的精神家園，是理想的社會形態(tài)。而這個精神家園在現(xiàn)實中基本是不存在的。朱自清的精神家園、心靈的歸宿，就是養(yǎng)育他的江南。對于精神家園的江南，朱自清怎能不“惦著”?