在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)歷史里，宰相很多，但在政治與文化造詣上都達(dá)到一定高度的，卻寥寥可數(shù)，張九齡是為數(shù)不多的其中一位。以下是兩則有關(guān)張九齡的風(fēng)度的文章，歡迎閱讀!

　　張九齡的風(fēng)度

　　如果有人問(wèn)你誰(shuí)是張九齡，你或許會(huì)說(shuō)不知道，但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”這些千古名句，卻絕對(duì)是耳熟能詳。不錯(cuò)，寫出這些優(yōu)美詩(shī)句的正是張九齡。不過(guò)在歷史上，張九齡的有名，并不是僅僅因?yàn)樗牟艢猓撬娘L(fēng)度。當(dāng)年唐明皇李隆基在罷掉了張九齡的宰相職位后，每有大臣推薦人才，他問(wèn)的第一句話依然是：“風(fēng)度得如九齡否?”在皇帝堆里，唐明皇絕對(duì)是個(gè)有才情的人，眼光的水準(zhǔn)沒(méi)得說(shuō)，他稱贊有加，那一定是有道理的，張九齡的風(fēng)度何來(lái)呢?

　　在史書里，對(duì)張九齡的描述為“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”，是說(shuō)他性格溫溫而雅，特別注重儀表，無(wú)論是在家閑坐，還是出門上班，都穿戴得整整齊齊，走起路來(lái)步伐矯健，眉宇之間神采飛揚(yáng)。為了保持整潔端莊，他還有一個(gè)很有創(chuàng)意的發(fā)明。當(dāng)時(shí)大臣們上朝，都要帶著笏板，這是臣下上殿面君必備的工具，以隨時(shí)記錄君王的旨意，或提前寫上想向皇帝匯報(bào)的話。以前文武大臣們出門上馬，都是把笏板往腰里一別，就跟鄉(xiāng)野村夫插煙袋一樣。張九齡覺(jué)得如此裝束很煞風(fēng)景，便命人做了一個(gè)精致的護(hù)囊，每次上朝，都把笏板裝進(jìn)護(hù)囊里，然后讓仆人捧在手里，在后邊跟隨，他只管仰首挺胸地走，而不必為把這么個(gè)多余的東西放哪兒而發(fā)愁了。唐明皇對(duì)他的做法很是贊賞，護(hù)囊便一下子風(fēng)行起來(lái)，成為一種時(shí)尚。

　　倘若認(rèn)為張九齡的風(fēng)度只在他的才氣和儀表，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。最讓唐明皇動(dòng)心的，是他見(jiàn)識(shí)的高遠(yuǎn)和品格的剛直。

　　當(dāng)初安祿山曾進(jìn)京面圣，只見(jiàn)了一面，張九齡就對(duì)人說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒。”后來(lái)安祿山因戰(zhàn)敗被范陽(yáng)節(jié)度使張守璉逮捕，建議將其斬首，時(shí)任宰相的張九齡當(dāng)即批示執(zhí)行，可玄宗不同意。張九齡上奏說(shuō)：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應(yīng)該免除死罪。”玄宗仍不以為然，張九齡說(shuō)：“安祿山狼子野心，有叛逆之相，應(yīng)該以軍法殺掉他，以絕后患。”玄宗還是不聽(tīng)，為示皇恩，把他釋放了。數(shù)十年后，安祿山叛亂，兵指長(zhǎng)安，七十多歲的唐玄宗倉(cāng)皇出逃，避難于蜀中，想起當(dāng)年張九齡的勸告，悔恨得不禁潸然淚下，專門派出使者到曲江張九齡的墓前祭奠。

　　或許是因?yàn)橐?jiàn)識(shí)太過(guò)超前，張九齡做事總是難與皇帝的心思合上拍子，而且他一旦認(rèn)準(zhǔn)的事，就是九頭牛也拉不回來(lái)，這常常讓皇帝如梗在喉。

　　有一年，玄宗皇帝辦千秋節(jié)，百官向皇帝祝壽，紛紛獻(xiàn)上各種奇珍異寶，張九齡的禮物卻只有一摞紙，那是他敖夜寫就的《千秋金鑒錄》五卷，引經(jīng)據(jù)典，暢談古代興廢之道，勸諫皇帝少玩點(diǎn)，多干點(diǎn)工作，那時(shí)玄宗還有進(jìn)取心，收到這份禮物，很欣賞，張九齡也因此納入了他的視野。不過(guò)，真用他為相后，皇帝又有些后悔，因?yàn)樗粌H不聽(tīng)話，還不大給面子。

　　幽州節(jié)度使張守珪守疆有功，玄宗想送他一頂宰相的帽子戴戴。這個(gè)想法跟張九齡一說(shuō)，張九齡回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的職位，怎么能拿來(lái)當(dāng)紅包隨便發(fā)呢?”玄宗退了一步，說(shuō)：“那就讓他當(dāng)個(gè)有名無(wú)實(shí)的宰相，給個(gè)政治待遇。”張九齡的回答還是很干脆：“不行!孔子說(shuō)過(guò)，官職和權(quán)力是帝王的工具，怎么當(dāng)兒戲借給他人呢?”玄宗沒(méi)招了，只好作罷。

　　玄宗晚年寵愛(ài)武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。大臣們心里明鏡一般，唯獨(dú)張九齡不識(shí)時(shí)務(wù)，連連搖頭，堅(jiān)稱不可，并引經(jīng)據(jù)典地將隋文帝錯(cuò)廢太子，終致失國(guó)的典故拿出來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。征求李林甫的意見(jiàn)，李林甫自然知道風(fēng)向哪邊吹，回答說(shuō)：“這是皇上的家事，何必問(wèn)外人呢?”一句沒(méi)有明說(shuō)卻說(shuō)得很明的話，讓玄宗很是受用。不久，武惠妃看張九齡骨頭太硬，便私下里派宦官牛貴兒告訴張九齡說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，宰相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去。”張九齡聞言大怒，把牛貴兒厲聲斥責(zé)一番，并且馬上奏明圣上，皇帝為之動(dòng)色，太子的位置才得以保全。

　　宋人晁無(wú)咎曾經(jīng)感嘆說(shuō)：“九齡已老韓休死，無(wú)復(fù)明朝諫疏來(lái)。”唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺，在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾。難怪暮年的唐明皇總是念念不忘張九齡，用人時(shí)總要追問(wèn)一句：“節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?”

　　張九齡的風(fēng)度在才氣、在儀表，更在正直的品質(zhì)和忠義的節(jié)操，一個(gè)人只有從內(nèi)到外散發(fā)出高山仰止的迷人氣質(zhì)，才能穿越千古，至今令人仰慕得浮想聯(lián)篇。