張九齡《感遇其七》是一首托物言志詩,下面是小編整理的張九齡《感遇其七》原文及賞析,歡迎閱讀參考!
感遇十二首(其七)
張九齡
江南有丹橘, 經冬猶綠林。
豈伊地氣暖, 自有歲寒心。
可以薦嘉客, 奈何阻重深!
運命唯所遇, 循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李, 此木豈無陰?
【翻譯】
江南丹桔葉茂枝繁,經冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖,而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊,山重水阻如何進獻?命運遭遇往往不一,因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林,難道丹桔就不成陰。
【賞析】
本詩托物言志,詩人借贊頌丹橘,經冬猶綠,是因為有耐寒的本性來比喻自己堅貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無法介紹給嘉賓的命運,也映襯了詩人遭排擠的境遇。無可奈何的,詩人只得把這一切歸結于命運,以反詰句收束全詩,指責人們只顧種桃李,而不重視丹橘的行為,進一步抒發(fā)了詩人的憤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩,借歌頌丹橘表達詩人遭受排擠的憤懣心情和堅貞不屈的節(jié)操。看到本詩,人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩開篇便說江南有丹橘,經冬猶綠林,其托物言志之意非常明顯。在南國,深秋時多數(shù)樹木的葉片都會枯黃凋零,更別說能經受寒冬的摧殘。可是,丹橘卻能經冬猶綠林。句中一個猶字,飽含著詩人的贊美之情。那么,丹橘經冬猶綠,到底是因為獨特的地理優(yōu)勢,還是本性使然呢?若是地理優(yōu)勢造成,也就不值得贊嘆了。因此詩人先用反問句豈伊地氣暖一縱,又用肯定句自有歲寒心一收,令詩情跌宕起伏,獨具韻味。在古代詩文中,歲寒心多指松柏。詩人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受嚴寒的節(jié)操,是別有一番深意的。
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