漢代《古詩》有一篇《橘柚垂華實(shí)》，詩中說橘柚“委身玉盤中，歷年冀見食”，表達(dá)作者不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思?！敖?jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻(xiàn)于人，更顯出品德的高尚。下面是感遇張九齡其七譯文，歡迎參考閱讀！

張九齡

　　江南有丹橘， 經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖， 自有歲寒心。

　　可以薦嘉客， 奈何阻重深！

　　運(yùn)命唯所遇， 循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李， 此木豈無陰？

【注釋】：

　　詩人寫這首詩的時(shí)候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。

　　伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。

　　薦：進(jìn)奉意。

　　樹：種植意。

【翻譯】：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？

【賞析】

　　本詩托物言志，詩人借贊頌丹橘，經(jīng)冬猶綠，是因?yàn)橛心秃谋拘詠肀扔髯约簣?jiān)貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無法介紹給嘉賓的命運(yùn)，也映襯詩人遭排擠的境遇。無可奈何的，詩人只得把這一切歸結(jié)于命運(yùn)，以反詰句收束全詩，指責(zé)人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進(jìn)一步抒發(fā)詩人的憤怨。

　　《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩，借歌頌丹橘表達(dá)詩人遭受排擠的憤懣心情和堅(jiān)貞不屈的節(jié)操?？吹奖驹?，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩開篇便說“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物言志之意非常明顯。在南國，深秋時(shí)多數(shù)樹木的葉片都會(huì)枯黃凋零，更別說能經(jīng)受寒冬的摧殘?？墒牵ら賲s能“經(jīng)冬猶綠林”。句中一個(gè)“猶”字，飽含著詩人的贊美之情。那么，丹橘經(jīng)冬猶綠，到底是因?yàn)楠?dú)特的地理優(yōu)勢，還是本性使然呢？若是地理優(yōu)勢造成，也就不值得贊嘆。因此詩人先用反問句“豈伊地氣暖”一“縱”，又用肯定句“自有歲寒心”一“收”，令詩情跌宕起伏，獨(dú)具韻味。在古代詩文中，“歲寒心”多指松柏。詩人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受嚴(yán)寒的節(jié)操，是別有一番深意的。