張九齡的《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。

　　《望月懷遠》

　　作者：張九齡

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　《望月懷遠》注解：

　　1、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。

　　《望月懷遠》韻譯：

　　一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;

　　和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。

　　有情人天各一方，同怨長夜之難挨;

　　孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。

　　滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;

　　起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。

　　月光雖美難采擷，送它給遠方親人;

　　不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。

　　《望月懷遠》賞析

　　千百年來，數不清的文人墨客總是對月亮情有獨鐘，涌現出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈。或描繪月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”。或寄托相思之情，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。或表達悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”。或表達高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”。或引發人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。

　　只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發出來，發為無盡的思念!

　　張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉，此時此刻，怎能抑制內心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!

　　首聯，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉親人的思念之情!這里用一種闊達的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。

　　頷聯，直露情感，從想象之中轉向自己的內心世界，是望月之后的自然生發。漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，多情的人兒怎能忍受這一份冷清的孤寂呢?明月皎皎當空照，平時多么美好的月亮，此刻卻是多么的無情啊，它不管詩人此時此刻的心情，還是照樣高掛空中，將月光盡情揮灑!滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉反側，無法能眠啊?

　　頸聯，緊承上聯而來，寫相思之情引發的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感。月亮引發相思之苦，詩人本來應該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經陶醉，已經沉迷，已經身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致!

　　尾聯，還是緊承上句，由望月產生遐想。遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。

　　總之，這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現出來的卻不是那么的傷感和沉痛!

　　拓展閱讀：張九齡簡介

　　張九齡(673—740) , 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽, 一名博物, 韶州曲江( 廣東韶關) 人, 出身于官宦家庭, 曾祖張君政, 做過韶州別駕, 祖父張子虔, 曾任竇州錄事參軍, 父親張弘愈曾為索慮丞。青年時期的張九齡, 勤奮好學, 學識淵博, 能詩善文, 武則天神功元年( 697) 中進士, 授校書郎。

　　景云元年(710) 六月, 李隆基為太子, 舉天下文士, 親加策問。張九齡由于對策優秀, 升為左拾遺, 不久, 玄宗即位, 調任左補闕。由于才學出眾, 辦事沉穩公平, 其時吏部考試, 由張九齡和右拾遺趙冬曦( x ī ) 考其等第, 前后四次都做得公允無誤, 為人稱服。開元十年(722) 調任司眅員外郎。當時張說做宰相, 他與張九齡同姓, 對張九齡尤為器重, 張說欣賞他的文才, 常對人說: “ 后出時人之冠也。 ” 張九齡也視張說為知己, 兩人關系十分密切。開元十一年(723) 張九齡擢升為中書舍人。

　　開元十三年(725), 玄宗到泰山封禪, 張說以宰相的職位自選定玄宗的隨同官員, 許多是中書、 門下二省官員, 封山禮畢, 皆加晉階, 張九齡提醒張說, 不要隨便晉官, 但張說沒有聽從張九齡的勸告, 結果晉官之舉動, 受到朝野內外所怨。

　　第二年四月, 御史中丞宇文融彈劾宰相張說 “ 引術士占星, 徇私。 ” 張九齡曾事先提醒過張說, 要他對宇文融加以防備, 但張說對張九齡提醒沒有放在心上, 結果張說被罷官閑賦, 張九齡由于和張關系密切, 亦受牽連, 先改任太常少卿, 后又出為冀州刺史。張九齡以老母在鄉, 冀州路途遙遠, 上書請準予換至江南。玄宗許之, 改為洪州都督, 繼而轉桂州都督, 兼嶺南道按察使。

　　開元十八年(730), 張說去世, 玄宗想起他生前曾多次推薦張九齡為集賢院學士以備顧問的話, 因而, 召拜張九齡為秘書少監, 集賢院學士, 副知院事。適逢朝廷起草賜渤海國詔書, 無人勝任, 張九齡援筆立成, 不久轉工部侍郎, 知制誥, 后轉中書侍郎, 因母喪歸鄉里。

　　開元二十一年(733), 唐玄宗又恢復張九齡的中書郎職務。并加同中書門下平章事, 做了宰相。第二年, 改任中書令。

　　張九齡是西漢留侯張良之后，西晉開國功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中 書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度 得如九齡否?”因此，一直為后世人所崇敬、仰慕。卒謚號“文獻　張九齡，名九齡，字子壽。九，在古漢語中可泛指多數，也與“久”通用;齡，年齡、年歲。 “九齡”的意思為“長命百歲”之意，體現了健康長壽的美好愿望。這種愿望也反映在其字“子壽”中，壽，長壽也。