張九齡（678年—740年）字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱“張曲江”或“文獻公”。以下是小編帶來張九齡《感遇其七》的翻譯的相關內容，希望對你有幫助。

　　張九齡《感遇其七》的翻譯

　　江南有丹桔，

　　江南地區有丹橘，

　　經冬猶綠林。

　　經過嚴冬，橘林仍然一片綠色。

　　豈伊地氣暖，

　　難道是因為這里氣候溫暖？

　　豈：難道。伊：那里，指江南。

　　自有歲寒心。

　　是丹橘自有耐寒的特性啊！

　　歲寒心：耐寒的本性。

　　可以薦嘉客，

　　可以用橘子獻給嘉賓，

　　薦：進獻。嘉客：嘉賓貴客，暗指君王。

　　奈何阻重深。

　　怎奈重山阻隔。

　　奈何：無奈。阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　運命唯所遇，

　　命運只能依靠偶然，

　　運命：命運。唯：只能。

　　循環不可尋。

　　沒有好壞交替的規律可以探求。

　　循環：周而復始，變化莫測。尋：探求。

　　徒言樹桃李，

　　人們只說栽種桃樹、李樹好，

　　徒言：徒然。樹：種植。

　　此木豈無陰。

　　種植丹橘難道就不能綠樹成蔭嗎?

　　此木：指丹橘。陰：樹陰。

　　說明

　　詩人在前篇中以蘭桂自比，這篇卻以丹橘自況，都是托物言志、體合風騷的佳作。但前篇毫無再起之意，這篇卻似有回朝之心。“可以薦嘉客，奈何阻重深？”“徒言樹桃李，此木豈無陰？”委婉蘊藉，弦外留音。然而玄宗已執迷不悟，他任用賢才的時期已經結束，詩人“一篇之中三致意焉”只不過是他的幻想而已。詩人在這里表現的“獨立不遷”，正與屈原的《橘頌》相同。