《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品，提供了《望月懷遠(yuǎn)》教案，一起來(lái)看看吧!

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、情與景的完美結(jié)合，清麗而深遠(yuǎn)的意境。

　　2、反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)情感。

　　3、關(guān)于“月”的意象。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　1、體會(huì)作者寫(xiě)這首詩(shī)的情感，言為心聲。

　　2、誦讀指導(dǎo)，從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。

　　教學(xué)工具：

　　多媒體和黑板

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、合作探究

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入。

　　有人說(shuō)“月亮是懸掛在天上的一首詩(shī)”。的確，在月亮上載滿了人類最美好的情感。我們有感受到杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的婉轉(zhuǎn)，有領(lǐng)悟過(guò)張若虛的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的壯美，今天我們要走進(jìn)一位廣東籍作家，再次感受明月傳情的美妙。

　　二、作者的生平簡(jiǎn)介。

　　張九齡一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于開(kāi)元二十五年(七三七)貶為荊州長(zhǎng)史。在用人方面主張任用“智能之士”，敢于諫諍，當(dāng)時(shí)被稱為“賢相”。對(duì)安祿山的反叛野心，也早有覺(jué)察，并建議唐玄宗及早誅滅，但未被采納。謚號(hào)文獻(xiàn)。

　　張九齡七歲能文，他的詩(shī)，有不少是應(yīng)制之作。但一些贈(zèng)答、寫(xiě)景、抒情的詩(shī)篇，感情真摯、詞藻清麗，晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩(shī)十二首，風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸實(shí)而且遒勁寄興諷喻，與陳子昂的《感遇》詩(shī)相近，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐以來(lái)形式主義詩(shī)風(fēng)有所貢獻(xiàn)。后人評(píng)論唐詩(shī)的轉(zhuǎn)變，多以陳、張并稱。清朝人士劉熙載在《藝概?詩(shī)概》中說(shuō)道：陳子昂、張九齡“獨(dú)能超出一格，為李、杜開(kāi)先”。

　　三、詩(shī)歌韻譯。

　　海上升起了一輪明月，遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月，思念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜，整個(gè)晚上想念親人。滅了燭燈，月光滿屋令人憐愛(ài)，披起衣服流連庭院，露水沾掛濕衣衫 。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你，還是回去睡覺(jué)吧，希望與你在夢(mèng)里相見(jiàn)。

　　四、具體分析。

　　此詩(shī)以明月作媒介，抒寫(xiě)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的深摯的思念之情，情真意切，感人至深。

　　(1)如何理解“海上生明月”中的“生”字?

　　“生”在此可詮釋為“生出、生長(zhǎng)”。 今夜的月以大海為媒介，明月共潮生之后，月便具有了生命， 彰顯出他的活潑和生動(dòng)，盡性展示海上明月的美和情趣。

　　(2)“天涯共此時(shí)”怎么理解?

　　“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。一個(gè)“共”字使句子具有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的親人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。一下子把自己的懷遠(yuǎn)之情與天下人共通的懷遠(yuǎn)之情融合在一起，情景交融，感情真摯，不僅形成詩(shī)歌內(nèi)容的不確定性，還產(chǎn)生一種含蓄蘊(yùn)藉之美。

　　(3)三四兩句，以“怨”字為中心，以“竟夕”呼應(yīng)“遙夜”，上承開(kāi)頭兩句。多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。

　　(4)詩(shī)人內(nèi)心真的存有“怨恨”嗎?

　　(5)頸聯(lián)哪幾個(gè)詞用得好?為什么?

　　詩(shī)中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。

　　“披衣覺(jué)露滋”中的“滋”用得很好，衣服濕了，說(shuō)明自己站在外面的時(shí)間很長(zhǎng)了，此處用了反襯的手法形象地寫(xiě)出自己的凝神而相思難抑的情形。

　　(6)不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。“不堪盈手贈(zèng)”運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?“

　　月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無(wú)法送給對(duì)方以表相思。化用古人詩(shī)句，寫(xiě)出了詩(shī)人的悵惘和失意。

　　(7)尾聯(lián)寫(xiě)“還寢夢(mèng)佳期”有什么作用?尋夢(mèng)之想是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng)。

　　五、總體感知。

　　這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見(jiàn)證。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)主人公的動(dòng)作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。

　　全詩(shī)意境雄渾而又幽清，語(yǔ)言形象真切，情與景有機(jī)地交融在一起，溫婉纏綿，回味無(wú)窮。

　　六、誦讀練習(xí)。

　　(1)學(xué)生先用粵語(yǔ)誦讀，再聽(tīng)粵語(yǔ)版經(jīng)典誦讀。

　　(2)聽(tīng)音頻朗誦(女子版)，作為反面教材，普通話和音律都沒(méi)有把握好。

　　(3)音頻朗誦男子版，經(jīng)典誦讀版本，學(xué)校老師自錄的。

　　(4)學(xué)生自告奮勇誦讀，挑戰(zhàn)自我。

　　(5)教師指出學(xué)生誦讀中的不足，給予提升，從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。

　　七、本詩(shī)中表現(xiàn)力最強(qiáng)的是哪個(gè)意象?

　　月亮作為唐宋詩(shī)人最鐘愛(ài)的詩(shī)歌意象，頻繁出現(xiàn)在唐宋浩如煙海的詩(shī)詞作品中。就像蘇軾《水調(diào)歌頭》中所言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，“月”這一意象寄托著詩(shī)人們悲歡離合的主觀情思。

　　八、小結(jié)。

　　在浩瀚的唐宋詩(shī)詞里，眾位詩(shī)詞巨匠將自己對(duì)理想的謳歌，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)愛(ài)情的禮贊，對(duì)生命的嘆息，對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈都融入月的世界里，在月光籠罩下傾訴一腔情懷。不論是悲、歡、離、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中達(dá)到靈魂的飛升，以至于今天的我們讀來(lái)仍余韻裊裊，蕩氣回腸……