《今生今世》這本書自是八卦張愛玲時得知的，借來以后，不消兩天，便將其讀完?，F(xiàn)在很少遇到讓我欲罷不能的散文了，感覺胡蘭成的才情在民國諸家亦當屬一流。

　　所讀版本為“中國社會科學出版社”所編，2003年版。止庵為之序。

　　止庵稱胡蘭成是舊式才子，我深以為然也。其散文中多有演義小說的引用，民謠的引用。

　　王小峰在《唱歌》里寫道：“我好多年前就說過，你們漢族人是不喜歡唱歌的，至少我翻看的歷史書里沒有充足證據(jù)告訴我漢族人的歷史跟音樂有一根毛關系。”

　　竊以為言重了，當今天朝，自不待言。古時取歌于民，文以成詩。古代詩與歌不分的，詩經(jīng)、樂府皆采自民風，民謠。樂理雖然不成體系，但像孔子說的禮樂，如國家的祭典，又比如鐘鳴鼎食，這些方面都反映出音樂在民間與人民生活相關，在國家與政府行政相關。

　　我看胡蘭成的散文亦談起民歌民謠，皆以生活息息相關。就是不知道民國有沒有人整理收集民歌民謠。

　　胡蘭成對愛情和對世局生活一樣糊涂，他的出人頭地大約是做了汪偽政權下的《中華日報》的總主筆。

　　胡蘭成的感情正如止庵所言：用情浮泛，跡于游戲。故全書女子不只張愛玲一人，亦有幾個女子出現(xiàn)，而且與張愛玲相愛過程中，前后共三個女子相陪。

　　止庵把《民國女子》一章列為二十世紀中國散文佳作，我更欲贊之，只一章《民國女子》完爆一切當代網(wǎng)絡言情文，而又輸張愛玲三分。

　　《民國女子》此章，胡蘭成講述他與愛玲的相識，相愛。兩人既情意綿綿，又如同張愛玲所說的“欲仙欲死”。縱觀全書，胡蘭成言所遇各個女子中，張愛玲是鶴立雞群，卓然不同。