《今生今世》這本書自是八卦張愛玲時得知的，借來以后，不消兩天，便將其讀完。現在很少遇到讓我欲罷不能的散文了，感覺胡蘭成的才情在民國諸家亦當屬一流。

　　所讀版本為“中國社會科學出版社”所編，2003年版。止庵為之序。

　　止庵稱胡蘭成是舊式才子，我深以為然也。其散文中多有演義小說的引用，民謠的引用。

　　王小峰在《唱歌》里寫道：“我好多年前就說過，你們漢族人是不喜歡唱歌的，至少我翻看的歷史書里沒有充足證據告訴我漢族人的歷史跟音樂有一根毛關系。”

　　竊以為言重了，當今天朝，自不待言。古時取歌于民，文以成詩。古代詩與歌不分的，詩經、樂府皆采自民風，民謠。樂理雖然不成體系，但像孔子說的禮樂，如國家的祭典，又比如鐘鳴鼎食，這些方面都反映出音樂在民間與人民生活相關，在國家與政府行政相關。

　　我看胡蘭成的散文亦談起民歌民謠，皆以生活息息相關。就是不知道民國有沒有人整理收集民歌民謠。

　　胡蘭成對愛情和對世局生活一樣糊涂，他的出人頭地大約是做了汪偽政權下的《中華日報》的總主筆。

　　胡蘭成的感情正如止庵所言：用情浮泛，跡于游戲。故全書女子不只張愛玲一人，亦有幾個女子出現，而且與張愛玲相愛過程中，前后共三個女子相陪。

　　止庵把《民國女子》一章列為二十世紀中國散文佳作，我更欲贊之，只一章《民國女子》完爆一切當代網絡言情文，而又輸張愛玲三分。

　　《民國女子》此章，胡蘭成講述他與愛玲的相識，相愛。兩人既情意綿綿，又如同張愛玲所說的“欲仙欲死”。縱觀全書，胡蘭成言所遇各個女子中，張愛玲是鶴立雞群，卓然不同。