張愛(ài)玲其作、其人廣受文學(xué)界、評(píng)論界及讀者的熱切關(guān)注。其中的《金鎖記》、《傾城之戀》、《沉香屑：第一爐香》等力作不斷從各種角度、層面被研究、闡釋。相對(duì)而言，《心經(jīng)》這部短篇小說(shuō)卻少有人提及，甚至張愛(ài)玲自己也認(rèn)為它是“自己最不愜意”的兩篇之一，因?yàn)樗容^“晦澀”。《心經(jīng)》是一步弗洛伊德理論色彩濃厚的小說(shuō)，講述一段畸形的父女之戀，揭示自然的性愛(ài)與道德倫理的沖突。以多重視角對(duì)其間的復(fù)雜任務(wù)關(guān)系進(jìn)行解析，便可發(fā)現(xiàn)其潛層話(huà)語(yǔ)下要闡釋的人性、人生的真諦及其流露出的“蒼涼”的悲情。

一、作品中人物對(duì)“埃勒克特拉情結(jié)”的詮釋

　　上個(gè)世紀(jì)，奧地利著名精神分析學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了著名的“俄狄浦斯情結(jié)”和“埃勒克特拉情結(jié)”。這兩個(gè)名字源于古希臘劇作家索福克勒斯的兩部著名悲劇，前者主人公殺父娶母，后者主人公誘使其弟殺死母親，為父報(bào)仇，自己則終身未嫁。弗洛伊德認(rèn)為，父親作為兒童早期心理發(fā)展上起獨(dú)特作用的角色，他是拆散母嬰結(jié)合體的建始性分裂者，鼓勵(lì)并支持兒童的獨(dú)立和自由，有利于個(gè)性的發(fā)展;他是兒子學(xué)習(xí)男子漢氣質(zhì)的楷模，也是女兒形成女性氣質(zhì)的導(dǎo)引者、支持者和認(rèn)可者，對(duì)兒童性別角色的分化具有很大作用。

　　弗洛伊德認(rèn)為，戀父情結(jié)如果發(fā)展不利，一生都可能受其影響。“孩子對(duì)父親的尊敬、愛(ài)戴以及在父親晚年時(shí)對(duì)他進(jìn)行贍養(yǎng)和保護(hù)的熱心，本是人類(lèi)自然感情，人類(lèi)最重要的基本觀點(diǎn)，就是理所當(dāng)然地建立在這感情之上的。人類(lèi)通過(guò)這種感情和社會(huì)聯(lián)結(jié)在一起，若是有一種行為恣意踐踏了這在感情，人們一定會(huì)覺(jué)得是不可理解的，是應(yīng)該受到譴責(zé)的。”張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《心經(jīng)》講述的就是這樣一個(gè)“踐踏了這種感情”、令人難以置信、又難以接受的悲情故事。