引導(dǎo)語：張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，總會讓人有那種透不過氣來的感覺，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人情的冷清。下面是有關(guān)張愛玲解說紅玫瑰的內(nèi)容，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
張愛玲說;也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
我讀了好幾遍,領(lǐng)悟了一點點。
紅玫瑰一直存在在男子心里不可觸碰的位置,就像一座監(jiān)牢,背叛終身監(jiān)禁卻禁止探監(jiān)。
白玫瑰則是男子生活中不可或缺的一部分。
而我的男性朋友卻是這么理解的：
當(dāng)一個男人習(xí)慣了熱情如火的生活，忽而在他的眼中飄起一抹白綾的話，會給這個男人帶來靜謐空靈的美感。
而當(dāng)一個男人生活越來越規(guī)則化，就更渴望紅玫瑰的那種狂放不羈，當(dāng)他眼中跳動著某種火焰的時候，那朵紅玫瑰即便是不會再出現(xiàn)，也會在他的心中結(jié)下一抹解不開的心結(jié)。
張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》經(jīng)典語錄
佟振保不知道他和王嬌蕊屬于哪一種，更不知道他和煙鸝屬于哪一種，只是他們很快結(jié)婚了，因為有時候擁有和失去都是一剎那的事。
我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。
愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個字，不是"我愛你，我恨你"，便是"算了吧"。
對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。
于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“哦，你也在這里嗎?”
女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
一個男人的一輩子都有這樣兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，而白的還是“窗前明月光”。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。紅玫瑰與白玫瑰最經(jīng)典的語句假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么這個原配妻子就成了飯渣子老是粘在身上，情人就是心口那顆難以忘記的朱砂痣。
一個人，如果沒空，那是因為他不想有空，一個人，如果走不開，那是因為不想走開，一個人，對你借口太多，那是因為不想在乎。
想好好的愛嗎?先壞壞的傷幾次。
我愛你，關(guān)你什么事?千怪萬怪也怪不到你身上去。
在錯的時間、錯的地點，遇到錯的人，是種荒唐!
在對的時間、錯的地點，遇到對的人，是種巧合!
在錯的時間、對的地點，遇到錯的人，是種感傷!
在對的時間、對的地點，遇到錯的人，是種心酸!
在錯的時間、錯的地點，遇到對的人，是種遺憾!
男子憧憬一個女子的身體的時候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。唯有占領(lǐng)了她的身體之后，他才能夠忘記她的.靈魂在對的時間、對的地點，遇到對的人，是種幸福!
女人不大想到未來——同時也努力忘記她們的過去——所以天曉得她們到底有什么可想的
人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己
張愛玲 -逸聞趣事
張愛玲張愛玲在上海時，好奇裝異服。當(dāng)時在上海漫畫家文亭所繪的“上海女作家三畫像”中 ，給同時期在上海活躍的著名女作家蘇青和潘柳黛的定義分別是“輯務(wù)繁忙的蘇青”和“弄蛇者潘柳黛”，而張愛玲的特征則為“奇裝炫人”。
民國時期，張愛玲、蘇青、關(guān)露、潘柳黛是蜚聲上海文壇的4大才女。同一時期，上海還有1大批“小姐作家”。她們相互之間作矜持狀，各自談及同時代的女作家，都流露自傲，各不相讓：“目前女作家的作品，我不大讀”，“女作家的作品我從來不看”。蘇青與張愛玲則互唱互和仿佛唱雙簧：“只看張愛玲”(蘇青語)，“把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提并論我是心甘情愿的。”(張愛玲語)。潘柳黛在《論胡蘭成論張愛玲》中，對胡蘭成說張愛玲有貴族血液(李鴻章的重外孫女)，尖刻地譏諷這關(guān)系就好像太平洋里淹死一只老母雞，上海人吃黃浦江的自來水自稱“喝到雞湯”的距離一樣，以上海人腦筋之靈，不久將來，“貴族”二字，必可不脛而走，隨后果真有“貴族排骨面”上市;后來張愛玲到香港，有人告訴她潘柳黛也在香港，張愛玲回答說：“誰是潘柳黛?我不認(rèn)識。”
張愛玲在香港大學(xué)文科就讀時有位好友炎櫻，張愛玲書中屢有描述，并錄下一些炎櫻語錄。張愛玲對炎櫻的描述有：“炎櫻姓摩希甸，爸爸是阿拉伯裔錫蘭人(今斯里蘭卡)，信回教，在上海開摩希甸珠寶店。媽媽是天津人，為了與青年印僑結(jié)婚跟家里決裂，多年不來往。炎櫻的大姨媽住在南京，我到他們家去過，也就是個典型的守舊的北方人家。炎櫻進(jìn)上海的英國學(xué)校，任prefect，校方指派的學(xué)生長，品學(xué)兼優(yōu)外還要人緣好，能服眾。我們回到上海進(jìn)圣約翰大學(xué)，她讀到畢業(yè)，我半工半讀體力不支，入不敷出又相差過遠(yuǎn)，隨即輟學(xué)，賣文為生。”
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