《再別康橋》首段三次用了一個(gè)形容詞“輕輕的”，奠定了全詩離別康橋時(shí)溫馨爛漫的情調(diào)，展示不同的意境抒發(fā)詩人對康橋的情懷。下面是《再別康橋》的形式和意味，隨小編來看一下吧。

　　英國視覺藝術(shù)評論家克萊夫•貝爾在《藝術(shù)》一書中提出“藝術(shù)乃是有意味的形式。”華東師范大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)殷國明在《藝術(shù)形式不僅僅是形式》一文中說到“藝術(shù)作為一種普遍的心里媒介，使藝術(shù)家通過它把一般生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成某種藝術(shù)存在，因此，藝術(shù)同時(shí)也是一種‘有形式的意味’。”徐志摩的《再別康橋》之形式便是“有意味的形式”，同時(shí)它也是“有形式的意味”之藝術(shù)。本文主要探討《再別康橋》的“三明治”結(jié)構(gòu)層次以及在這一形式之外和之內(nèi)詩人所表達(dá)的不同 “意味”。

　　一、“三明治”的結(jié)構(gòu)

　　《再別康橋》共有7小節(jié)，縱觀全詩，我們可以把這7小節(jié)分作三個(gè)層次。從中不難發(fā)現(xiàn)，第1小節(jié)和第7小節(jié)結(jié)構(gòu)大體相同且前后呼應(yīng)。第1小節(jié)詩人用了“輕輕的”，第7小節(jié)便有“悄悄的”與之對應(yīng);開頭說“作別西天的云彩”，后邊便有“不帶走一片云彩”。且不說這用詞里面詩人的感情有何不同，單這形式便決定了這兩小節(jié)可以獨(dú)立作為一個(gè)層次，即作為詩的第一層和第三層。中間的部分(第2小節(jié)至第6小節(jié))與這兩個(gè)層次不同，沒有直接說“走了”，而是處于一種回憶狀態(tài)之中，描寫的大都是回憶中的景和情，所以它們可以合在一起作為一個(gè)層次，即作為詩的第二層。

　　聞一多先生在《詩的格律》中提出了詩應(yīng)具有音樂的美、繪畫的美和建筑的美的詩論，同樣是新月派詩人的徐志摩對聞一多先生的這“三美”主張付諸了創(chuàng)作實(shí)踐中，而《再別康橋》的三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)形式便是一種典型的“建筑的美”，就猶如一塊色、香、味俱佳的分作上、中、下三層的“三明治”一樣——上、下層的原料大致是相同的，中間層是有別于上、下層的，也是最味美、最珍貴的一層，就如同徐志摩對康橋的那珍貴的回憶一樣。據(jù)此，便得出了《再別康橋》的結(jié)構(gòu)層次類似“三明治”結(jié)構(gòu)層次的說法。那么，在這“三明治”結(jié)構(gòu)形式之外和之內(nèi)的“意味”又是什么呢?