導(dǎo)語：語出《韓非子·難一》：“ 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”后來諷刺那些言行不一致，前后不協(xié)調(diào)的人。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的自相矛盾的故事，更多相關(guān)信息請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

　　【拼音】zì xiāng máo dùn

　　【成語故事】戰(zhàn)國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西;一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什么東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

　　【典故】楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如?’其人勿能應(yīng)也。　　《韓非子·難一》

　　【釋義】矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

　　【用法】作謂語、定語;用于說話或文章

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】格格不入、桿格不入

　　【反義詞】自圓其說、無懈可擊、天衣無縫

　　【其它使用】

　　◎ 一個人的思想有時還可以是混亂的、模糊的、自相矛盾的，而觀點總要求是比較清晰、比較一貫的。

　　◎ 否則，不但無助于產(chǎn)生正確的理論和決策，相反會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一，甚至自相矛盾的后果。

　　◎ 因為設(shè)想運動、變化，就要承認(rèn)存在，又要承認(rèn)非存在，這是自相矛盾的。

　　◎ 當(dāng)然，同樣由于受當(dāng)時科學(xué)水平所限，他的公理不但不完備，而且有些公理本身就自相矛盾。

　　◎ 假如，我們一方面承認(rèn)共產(chǎn)主義有必然性，另一方面又認(rèn)為它有可能被偶然因素干擾，因而不能實現(xiàn)，那就是自相矛盾。