揭開神秘的面紗，一睹老子的真面貌，才能明理以治世。下面是小編分享的老子寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　1其思玄遠，其人淡淡

　　文人相輕的愚昧在于其爭于義氣而疏于義理，亂大倫獨善其身。老子的思想是博大深遠的，但也是來自于現實社會并對現實社會有直接意義的。老子本人也是普通的一個人，并非是什么神靈。

　　長期以來，老子被人戴上了哲學家的禮帽，穿上了文人考究的長衫，嚇得那些穿粗衣短襖的普通百姓以之為神，不敢接近;加之歷代以咬文嚼字為生的學者文人們，把老子所說的那些一目了然的真理弄得玄而又玄，使一般人更對他敬而遠之。保守、死板的社會體制下的文人，大腦也變得僵化死板，失去了人類本有的靈性，加之布滿四周的殘酷的鎮壓機器，就更少有靈性了。偶有充滿靈性洞察人生世界的人，也被“正人君子”們污為離經叛道，世代遭受唾責，如同哥白尼的“日心說”受到“地心說”的攻擊謾罵一樣。多少個充滿靈性的布魯諾，被判以極刑，身死于愚昧的世界。

　　我們要摘下那老子不應該戴的禮帽和不應該穿的長衫，讓他擺脫只會說“之乎者也”的騷人墨客的糾纏，重新走到他本來很樂于接近并從中汲取生活智慧的平民百姓中間，恢復其普通人的原貌。將其博大深遠的思想恢復其平實的表達，人們一定會很樂意很容易從中得到生活的智慧和生命的啟迪。

　　人類到目前為止最高境界的智慧無出老子之右的。

　　真理是最本質的，因而也是最簡單的。愛因斯坦的真理，無不是以最簡單的形式出現，而其內涵，卻又是非常博大的。文人騷客的繁冗，只能證明其不明至理。隨著中國的進步，思想的逐步開放，老子逐漸為人們所重視，但仍然有明顯的盲目的胎痕。

　　然而在現代的西方，人們對老子產生了非常濃厚的興趣。

　　前蘇聯著名漢學家李謝維奇曾經說，老子是國際性的。今天在德國、法國、英國、美國和日本等發達國家都興起了一股“老子熱”。《老子》一書在這些國家一版再版，人們爭相搶購。在德國，幾乎大小商店都有老子著作的翻譯本。據《中國青年》1986年第5期中一篇文章介紹，一位德國青年物理學博士甚至托一位留學德國的中國學生購買中文本《老子》以便對照原文，求得更深的了解，這位青年博士的一位朋友把《老子》的章節代替畫片掛在墻上，以此表示對老子的尊重和信仰。

　　在英國倫敦的街頭上，偶爾可以看到一些青年胸前戴“水”字的胸章，見了中國人，總希望向他們索取一本《道德經》，有的還手捧《道德經》，請求給他們解釋。

　　一些政治家也對老子表現出很大的興趣。美國的老總統里根曾在《國情咨文》中引用老子的話：“治大國若烹小鮮。”法國的一位女政治家還曾把老子的思想作為其參與競選的指導原則。 可見，現代西方人對老子是充滿敬意和向往的，在他們眼里老子是充滿智慧的，有著無盡魅力的。尼采曾評論《老子》一書說：“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得。”西方許多科學家認為老子的許多學說和觀點，與現代科學理論不無相通之處。不少獲得諾貝爾獎金的著名科學家都把自己的科學發現歸功于老子的啟示。丹麥科學家玻耳認為，在古代東方智慧與現代西方科學之間有著深刻的協調性。許多西方人認為老子的許多觀點在今天也十分恰當，不必更改便可借用。

　　老子的一些政治哲學觀點也被用于今日管理國家以至企業，并被認為頗具成效。

　　老子的關于為人處事的準則被西方人看作是令人神往的圣賢遺訓。

　　西方現代文學藝術也從老子那里汲取了許多營養。由于舊思維體系和現存社會體制的束縛，中國人尚沒有充分意識到老子的重要性，不能不令人遺憾。亡羊補牢，為時不晚。東方人的優勢與魅力，要從老子的思想中切入。人類的進一步發展，要以悟透老子為前提。

　　言“道不可道”者，因為他不明“道”，故道不出“道”，是以認為天下無可道之道。其不知，非常之道卻是來自于平實的生活，只有以平實的語言，平實的事理，方能道出非常之道。老子是一個平凡的人，從其平凡的生活中，我們便可以明了其非常之道，感悟出生命的前途與使命。