《伊索寓言》讀書筆記合集15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的《伊索寓言》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《伊索寓言》讀書筆記1

　　《伊索寓言》最初是古希臘寓言大師伊索所編的。他所編的寓言經(jīng)過后人的加工，再加入了一些后代其他民族的故事，便成為現(xiàn)在廣為流傳的《伊索寓言》。

　　這本書通過描寫動物們的特點以它們之間的關(guān)系，反映了各種復(fù)雜的社會關(guān)系，譴責(zé)了社會上人壓迫人的現(xiàn)象。

　　我愛這本書，書中的故事我都很喜歡。

《伊索寓言》讀書筆記2

　　我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，它雖然短小，但告訴了我們一個道理。

　　《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個諷刺比喻的故事，是之后人們把它收集起來，會在公元前6世紀伊索名下。因此這本書不是伊索寫的。

　　我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認為自己跑得快，根本就沒把烏龜放在眼里，跑了一會兒就在樹底下睡覺，而烏龜腳踏實地，一步一步地往前爬，靠著它堅強的毅力和耐力最后超過了兔子，到達了終點，等兔子一覺醒來，烏龜早已經(jīng)贏得了這場比賽。這個故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢，不肯踏踏實實做好每一件事，結(jié)果一事無成。

　　我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽比賽，太陽說：“我們比誰能將人們的外衣脫了，誰就贏。”北風(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒有脫掉外衣，而且裹得更緊了。但是太陽炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽贏了這場比賽。之后，北風(fēng)說：“誰又能夠讓帆船行駛，誰就贏。”太陽依然散發(fā)著它的熱量，但是船卻紋絲不動。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個故事告訴我們：每個人各有各的特長，就應(yīng)取其長處，補其短處。

　　《伊索寓言》是一本好書，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹厮伎迹仨殨芤娣藴\。

《伊索寓言》讀書筆記3

　　今天我讀了伊索寓言中的狼與逃進神廟的小羊，主要講的是一只小羊被狼追，逃到了神廟里，狼說︰“快出來，要不然祭司會把你獻給神。”

　　小羊說︰“我寧愿被獻給神，也不愿意被你吃掉。”對于要死的人來說要選擇有價值的死。

《伊索寓言》讀書筆記4

　　小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”

　　這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗?fàn)帯?/p>

《伊索寓言》讀書筆記5

　　我讀了《伊索寓言》之后知道了一些生動的故事，同時，從故事中，我們也看見了當(dāng)時的人間的權(quán)貴專橫殘暴，殘害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情。而還有一些故事，總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，告訴人們處事和做人的道理。故事形式短小精悍、比喻恰當(dāng)、形象生動有趣，對后來的寓言創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠的影響。

　　《伊索寓言》大多是動物形象，所以顯得有趣和生動，《伊索寓言》大多是人們的經(jīng)驗之談，值得一看！

《伊索寓言》讀書筆記6

　　寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。公元前6世紀的希臘寓言家。一個丑陋無比，但是智慧無窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時的教會，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。

　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值并不亞于希臘神話。荷馬史詩和悲劇。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。

　　《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

　　這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書之一，世界上最古老的寓言集。

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。