寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。

　　斷尾的狐貍

　　一只狐貍被捕獸器把尾巴夾斷了。受了這種恥辱以后，他覺(jué)得自己臉上無(wú)光，生活很不好過(guò)，所以他決定勸說(shuō)其他狐貍也去掉尾巴，大家都一樣了，他的缺點(diǎn)就可以掩飾過(guò)去了。于是他召集了所有狐貍，勸說(shuō)他們割去尾巴，他信口雌黃地說(shuō)尾巴既不雅觀，又使我們拖著一件笨重的東西，是多余的負(fù)擔(dān)。有一只狐貍站起來(lái)說(shuō)：“喂，朋友，如果這不是于你有利，你就不會(huì)這樣煞費(fèi)苦心地來(lái)勸說(shuō)我們了。”

　　這故事適用于那些不是出于好意，而是為了自己利益而勸告他人的人。

　　捕蟬

　　有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。

　　他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：

　　“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”

　　捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

　　他說(shuō)：

　　“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎?”

　　大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后，無(wú)沒(méi)有一個(gè)不感慨萬(wàn)分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得最后的成功。